只见梅笑然的脸色苍白，双目紧闭，刮了好几个大口子的军装湿漉漉地紧紧裹在她姣好的娇躯上，勾勒出女兵美轮美奂的曲线，若隐若现地露出雪白的肌肤。战智湛吞了一口口水，人的兽性促使他差点伸出魔爪亵渎梅笑然，反正这旮沓又没有第二个人看到。但战智湛的左手随即用力打了一下自己的右手，差一点狠狠地再扇自己一个大嘴巴。他心中暗暗骂道：“战智湛呀战智湛，你要是干了这么卑鄙龌龊的事儿，还是个人吗？嘿嘿……别以为这旮沓就没第二个人知道，举头三尺有神明，人在做事天在看！……爹是咋教育你的？君子慎其独，君子不欺暗室呀！……那是孔老夫子说过的，君子慎其独，意思是当一个人独处的时候，也要谨慎。……因为一个人独处时，不像在大庭广众之下，众目睽睽，人容易把握自己，不至于思想或行为出现偏差。人天生就有有一种自羞感，除非已达到那种十恶不赦、明火执仗、胆大包天、目无王法，在光天化日之下敢为非作歹的狂暴之徒。……人的心好比是一面镜子，要经常擦拭，才能明净，人要经常不断的进行自我反省，古人所谓的日常三省吾身，及时清除思想中不好的东西，使自己的道德思想不断升华。……”
尽管战智湛不断的用“圣人之道”来警醒自己，可是梅笑然此时此刻衣不蔽体，娇美莹白的肌肤争先恐后的从破碎的军装中裸露出来，犹如有无穷的魔力，令战智湛犹如金庸老先生的名著鹿鼎记中的男主人公韦小宝一般，一双贼兮兮的小眼睛怎么也挪不开。唉，最惨的莫过于梅笑然的一双鞋一只也没剩，左脚的袜子也不知道什么时候丢了。而她的军裤左裤腿不知道被什么东西撕掉，以至于比自己平时穿的短裤还短，象牙雕就一般耀人眼目的大腿上也不知道是被什么东西撞的好几处乌青。战智湛又是一阵头晕目眩，心中暗自嘀咕道：“他娘的！……乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！此情此景要说不动心，除非是太监，就算是柳下惠来了那也是瞪着眼扯犊子！……不对！不对！……应该是柳下惠不动心，太监也得动心！娘希匹的！……闺女呀闺女，你这不是整个浪儿在勾引俺犯罪嘛？……实在忍不住，就摸一下吧，就一下还不中吗？……不中！不中！……自己要是虎了吧唧的动了手，那成啥了？那就是毫无底线，不是君子所为！啥叫君子呀？嘿嘿……所谓君子，并非大贤大圣，只是做人有底线，做事有禁区，能做到这些，便堪称君子了。……自己这么做是既没有底线，也突破了禁区！……不履邪经，不欺暗室，一个人自己独行其事的时候，心不能怀有邪念。自己体内可是有三尸神存在的，自己虽然是独自一个人，别人根本不会知道自己在做啥，但三尸神却看得一清二楚。……”
何谓“三尸神”？这是道家典籍太上感应篇说的一种“司过之神”。它存在人体中，时刻监视着人的一言一行。古人云“人可欺天不可欺，举头三尺有神明”，也许就是此意吧。暂且不论到底有没有“三尸神”或者类似的其它什么神存在，其本意无非是要人们多行善事。种瓜得瓜，种豆得豆，种下的恶果自己受。所谓“祸福无门，惟人自召”。善恶报应，如影随行。不管这种观点是否正确，但在古代，这些确实是人心约束的规则，在规范人的自身行为乃至思想方面，或多或少发挥了一定的作用。
其实，善恶就是一念之差，有时很难分清孰是孰非。比如说，一个人在路上，在没有任何人看见的情况下，他拾到一个钱包，当时他手里正缺钱花，此时他有两种选择。其一是，反正没人看见，捡到的就归自己所有，正好解燃眉之急，岂不是天助我也，昧着良心据为己有。其二，就是拾金不昧，想方设法把拾到的钱物归还给失主，设身处地为失主着想，君子爱财，取之有道。这就是好人，这种思想和行为是值得我们大力倡导的，这也是我们中华民族的传统美德。事实上，无论有无人看见，纸总是包不住火的。要得人不知，除非己莫为。
古言道：“神灵若无报应，行善不如作恶。”
犯国法必受国法的制裁，做了亏心的事则受到道德良心的谴责，天网恢恢，疏而不漏。所以古人云，幽有神谴，明有王法。世上没有不透风的墙，抱着侥幸心里，认为自己做得很隐秘，别人不会发现，那只是时候未到，总会有朝一日东窗事发的。所谓“暗室亏心，神目如电人间私语，天闻若雷”。与其做了亏心事后提心吊胆地过日子，不如不做亏心事，心里过得更坦然。试想，世上还有什么比这更幸福的呢？
见梅笑然始终紧闭双目，战智湛刚要把耳朵贴在她富有弹性的乳胸上，听一听是否有心跳，他“啪”的一声打了自己一记耳光，口中“嘚啵嘚啵”的骂道：“不中！不中！……男女授受不亲！……君子慎其独，不仅是指行为方面，而且也指人的思想方面。精神转化为物质，思想指导着行动，人的大脑思维活动指挥人的行为。……所谓慎其独，说来还是人的思想修养问题。思想素质高的人，言行一致，表里如一。而有的人为什么一念之差做出了不该做的事情，失去人格，造成终身悔恨？还是这句古训说得好，李下不整冠，瓜田不纳履，这叫避嫌，不给别人以口实。……就算你本无此意，但是你的行动可能使人不得不产生怀疑，只有你自己心里才清楚。一个人往往最难战胜的是自己，时常要克制自己的不良思想，检点自己的行为，不断加强自身道德修养。这就是古人所谓的日常三省吾身，诚如是哉！……过去，人们说要进行灵魂深处的革命，狠批私字一闪念，正是此意。……私心过重的人，行为上往往会出现偏差。……”
可是，梅笑然不知死活，那又是不能不救的！战智湛脑海中理性和兽性不断你来我往的拼斗着。战智湛咬了咬牙，伸出两根手指，摸向梅笑然的颈动脉，边摸嘴里边还嘟囔着：“奶奶的！……好闺女，活祖宗！……你可千万千万别喯儿咕了呀，你要是喯儿咕了，你可省心了，俺可就白忙活了，这一辈子都说不清楚了！嘿嘿……”
幸好，梅笑然颈动脉强劲的脉动从自己的手指上传来，战智湛的心这才“呱嗒”一下放下了。他又将手指放到梅笑然的鼻孔上，却感觉不到女兵的呼吸。他的心又悬了起来，嘴中不由自主的又嘟囔起来：“哎呦俺的个亲娘哎！……闺女呀，俺这就救你！……可是要救你就得毛了三光的碰着你，俺可不是臭不要脸那伙儿的想占你的便宜。……你要是喯儿咕了，到了阎王爷那旮沓，告俺啥都中，就是别告俺想那啥你。……说句心里话，你这么俊，俺真想那啥你，可是君子慎其独……”
在一个人独处的时候，能控制住自己的行为，要分为两种情况。其一，对于一个道德高尚的人来说，也就是古人所谓的君子“慎其独”。无论是何时何地，都能光明磊落，坦坦荡荡，时常警示自己，谨言慎行，智圆行方不越矩。他的本质是极其善良的，也就是孟子所谓的“性本善”。其二，如果是出于某种心理的压力，怕事情暴露，或者是认为怕受到什么惩罚的话，不敢去做那些昧良心的事。不管是由于什么原因，总之只要能谨慎处事，行不越矩，这是了不起的。战智湛的嘴里边嘟囔着把梅笑然平放到了草丛中，准备进行人工呼吸急救。
战智湛可不是第一次抢救溺水的女孩儿了。上一次还是在他读大学时，“左伺剑”小飞被“三磕巴”手下投入松花江中。在校友“新西兰奶牛”的帮助下，终于将小飞救活。
可是当战智湛把梅笑然盖在脸上的头发捋向脑后，见到她娇美的面容时，尤其是虽然缺乏血色，但仍不失娇艳的香唇，他又犹豫了。女兵毕竟还是一个黄花大闺女呀，而且女兵的美美到令人不敢亵渎。战智湛愣了愣，又嘟囔道：“唉……眼目前儿顾不了这么多了，不然你真会喯儿咕的。……俺这心里边总画魂儿，总觉得你命大，能救活！……”
战智湛手忙脚乱的清除了梅笑然口鼻中的泥沙污物后，把梅笑然摆成俯卧的姿势，一腿跪地，另一腿屈膝，将梅笑然的腹部横放着担在自己屈起的大腿上，垫高了梅笑然的腹部，让梅笑然的头部下垂。接着，开始有节奏的按压梅笑然的背部。战智湛按压了十几下后，梅笑然的口鼻中缓缓流出了浑浊的河水，这是梅笑然肺部和胃里的积水排了出来。
接着，战智湛开始对梅笑然进行胸外心脏按压。按压了十几下，战智湛又用双手扶住梅笑然的双颊。当他的双手一接触到梅笑然凝脂般的肌肤时，心中不禁又是一动，嘴中又自言自语般嘟囔道：“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！……这丫头的皮肤咋这么“细乏”呢，摸起来水光溜滑的，真的就像江南的丝绸。……江南的丝绸啥样儿？还真没见过！……”
自言自语归自言自语，那是自己给自己找理由。战智湛的理性终于战胜了兽性，拼命驱走心中的邪念，把嘴覆上了梅笑然那不知令多少人垂涎不已的香唇，嘴对嘴的进行人工呼吸。
奇迹出现了，梅笑然终于恢复了呼吸，幽幽的醒了过来。梅笑然睁开美丽的大眼睛，盯了战智湛半晌，这才用微弱的声音说：“大……哥……哥，……谢……谢……你……”
战智湛的心里别提多高兴了。女兵可是连称呼都从开始的“兵哥哥”变成“大哥哥”了。
“谢啥呀……准确的说，咱俩一块儿堆儿死里逃生，都拣了一条命！……阿弥陀佛！大慈大悲的观世音菩萨！你先休息一下，咱们马上回部队。……”战智湛微笑着安慰梅笑然。