在很久很久以前，有一个皇帝，虽然衣食无忧，国强兵壮。周边的诸侯国没有一个是他的对手。

按道理说，这个皇帝该高兴，该没有什么烦恼才对。

可是这个皇帝每日忧心忡忡。

为什么呢？

因为这个诸侯国虽然比别的诸侯家都厉害，可是皇帝都很短命，很早就宾天了。

可是人民百姓的死活，哪是皇帝高官考虑的事情啊。他们只考虑自己。

皇帝更关心自己能活多久，能享受多久。所以皇帝每日的头等大事，就是和方士，道士，术士们探讨长生的方法，听稀奇古怪的事情。皇帝最喜欢听仙山，仙丹，仙药，当然还有仙女的故事。

皇帝不光留意神仙这方便的事情，还有民间的有什么特别的，不为人知的长寿的事情。

药材，金丹那时候炼的丹一般以金为主，故而叫金丹，金光闪闪，富贵之寓意，那是皇帝必备之物。

不过不要以为每一个皇帝都是不知死活地拼命吃金丹的，就跟西游记里孙悟空吃太上老君的那五葫芦金丹似的。神仙很厉害吧？天上没有一个神仙敢一次性吃掉太上老君的一葫芦金丹。单单就一颗，就已经很厉害了。一葫芦金丹要多少颗，没有上百颗，那至少要几十粒。如果一个神仙敢一次性吃掉一葫芦金丹，不要说活动自如了，就是走路都走不动了。浑身都得像在三昧真火里煅烧一样。

不光是太上老君的仙丹金丹，就是蟠桃园的仙桃，那也是不能多吃的。一是金贵，级别最低的也是三千年一开花，三千年一结果二是，即使是天上的神仙也不是人人有份可以吃蟠桃的三是蟠桃可以说比金丹更加功效强四是金丹只能一定级别的神仙吃，比如玉帝王母但反过来，王母有蟠桃园的蟠桃未必看得上金丹。恐怕还有一层，就是金丹只能给男神仙吃，女神仙是不能吃的。而王母的蟠桃是男女都可以吃的，要招待级别更高的未必能拿得出手。

孙悟空看似占了大便宜，吃了金丹和蟠桃还是九千年一开花，九千年一结果的那种，几乎那些大个的蟠桃几乎全吃掉了。实际上也就是孙悟空是天地灵石所生，要是换做旁人，任你是大罗金仙，还是仙佛，这些东西都是催命符，催命毒药，而不是大补丸。

要知道这和人间的大补的药理是相同的，大补也要看时机和对象的。补多少，什么时候补都是大有讲究的。

有一个细节，就是孙悟空被如来收服，镇压在五行山下。如来命令看押孙悟空的神仙，功曹等，饿了就给孙悟空吃铁丸，渴了就给孙悟空喝铁汁。都以为是玉帝或如来对孙悟空的惩罚，如同地狱里对犯了重罪的鬼的惩罚一样吃铁丸喝铁水还都是滚烫的。所以佛教故事里有脑袋大，脖子细的饿死鬼一说。像佛教里有向鬼饿死鬼施食一说和仪式。这样饿死鬼就不会来缠着你了。

那个仪式叫放焰口和盂兰盆会不一样。

瑜伽焰口施食，本是密教不空所译救拔焰口饿鬼陀罗尼经修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为救面然饿鬼陀罗尼神咒经，“面然“即“焰口“，为一饿鬼名。经中说阿难在定中受到面然的警告而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法，即说诵施食经咒，解除诸饿鬼育苦。此经不空译出后，唐末即失传。宋代诸名僧取显经中的真言加以观想，编撰施食仪，推行此法。元代藏密传来汉地，焰口施食重依此奉行。今藏经中有瑜伽集要焰口施食仪1卷，不著译人。经学者考定，系元代翻译，其内容从严饰道场，备办香花、饮食、净水、皈依上师三宝开始，到金刚萨百字咒止，主要是持诵有关供养、施食、灭罪、发菩提心、入观音定等真言佛号和结印观想。仪后还附有十类孤魂文和三皈依赞，为以后通行仪轨的基础。元明清三代所出施食仪轨很多，但师承不一，互相径庭。其中明代天机依据瑜伽焰口施食科仪删成修习瑜伽集要施食坛仪，世称天机焰口。后祩宏对此又略加参订，名瑜伽集要施食仪轨。清初宝华山德基再据祩宏本略加删辑，名瑜伽焰口施食要集，世称华山焰口。此后两本通行于世。此外，还有斋佛上供、斋天、普佛、蒙山施食、三时系念、诵经念佛等种种佛事仪式。

其实大家都误解了，这是为了孙悟空好。这叫消食。因为这些都是大补的食材药材，如果不用铁丸铁汁融合，中和金丹和蟠桃的话，西游记里没有明说。实际上那孙悟空受得罪可比沙僧万剑穿身还要痛苦百倍，万倍。