二姑的丈夫死了。

农村一个人死了，不是什么稀罕事。

一般人只会说：“哦，多可怜，你看，病死了被人害了中毒了淹死了被官府抓了被砍头了”凡此种种吧。或者看笑话的心态，或者同情的心态，或者当故事讲的心态。

不过二姑丈夫这死法，未免太那个了吧？

所以，暗地里就有人开始说各种各种的话了。

有人就说：“是不是，惹了什么不该惹的东西了？“

有人就说：“该不会是得罪了什么人了吧？”

有人就说：“别看这么一家人，是不是背地做了什么见不得人的事情，还是天大的事情，招来了惩罚？”这个当然是对二姑家有所怀疑，是不是真的得了吴老二家什么好东西了？要不然这么邪门的事情，怎么村里其他人家没碰上，就她二姑家碰上了呢？

各种怀疑归怀疑，可是没有证据，你能拿二姑怎么样。总不能跑到二姑家逼着她交出吧？

暗地里做，趁火打劫他们能干得出来，明明去抢劫，他们还不是山匪强盗。还得体面斯文地活着，抬头不见低头见的乡里乡亲。

不过，这件事还是惊动了县衙，县令大老爷。

你们猜，那个县令是谁？

对了，还是那个县令，押走吴老二夫人一家的那个县令，结果什么功劳好处都没有得到，空欢喜一场。更别提什么提拔了。

虽然知府，巡按，两江总督都被撤职查办了，又重新提拔，调任了官员，可就是没有这个进士出身用现在的语言来说，科班出身的份儿。该是县令，还是做你的县令。

其实另外一种说法是上边对这个县令暗中考察过，能力不行。管管县还可以，再往上，能力跟不上，那怎么能行呢？

所以，县令还是县令。

县令虽然能力不行，但是这件事情，既然有人报了，总要查一下的。

县衙，大家知道有县令，师爷，捕快，通常都有仵作的仵作，用现在的语言叫法医，验尸官。虽然仵作的能力也有大有小的，可是最基本的东西还是能看出来的。

你比如，身体，头部等有一个伤口，那不管致命伤在哪里，这个伤口总是真实存在的吧？那既然有伤口，那就是被人杀死的至于有其他特征，下毒，那也不算什么，反正人都死了。这个最终解释权归仵作。可以这么说，也可以那样说。古代的仵作不需要特别严谨。

或者没有明显的伤痕，淤青，但是口鼻等处有流血，黑色，那基本就可以判断是下毒古代通常认为是砒霜。

仵作也不是完全胡搞的，他也有化验的一步。也就是简单地从头到脚先查验一番，看是不是有伤口，针刺毒刺，看是否有淤青，看是否有口鼻流血，还要看身体是否有骨折等现象。这些都是仵作的基本功课。

不过二姑丈夫的症状，仵作还是生平第一次见到。

二姑丈夫不光是全身除了头部是完好的基本都散碎了，就跟瓷器，豆腐被摔在地上一样，摔成了稀巴烂了。当然了，衙门人来的时候，二姑丈夫的头不在动了，也不再说话了。不然的话，仵作也得吓死或者半死。

这还不稀奇，关键是就是那个样子了，身体里的血都哪里去了？地上，身体不见一滴血。人怎么可能身体里没有血呢？那不成怪物啦？也不可能是僵尸吸血吧？这要是僵尸吸血，干嘛还把人摔成稀巴烂呢？

县令还没有糊涂到瞎断案的地步，还是从侧面打听了一下。说是二姑丈夫前面就生病了，病了一段日子了，都请了很几个郎中了。郎中的方子还在。一个郎中会说谎，难道所有郎中都说谎吗？

二姑家请郎中的事情，也有邻居看到的。

至于其他的传闻，县令也不好瞎断案，把无影的事情当成真的，然后对二姑动大刑吧？

所以最后综合了仵作和师爷的意见，县令发了一个公文。大致意思是二姑丈夫是暴毙而亡，就此结案，不得再议。

这个暴毙而亡，是古代常有的一种说法。有人认为是掩饰，掩饰某些阴谋，掩饰某些无法解释的东西，掩饰历史真相。

这个谁又能说得清楚呢？

总不能说鬼神杀人吧，然后发个公文，抓捕鬼神？那不是迂腐，那是得失心疯了。连圣人都说子不语，何况自己只是一个县令啊。

本来告密的人想借这个机会，最好县令把二姑一家全抓进县衙，然后嘿嘿，你二姑得到的东西可就归我们咯。

如意算盘打得不错，可是失望了。县令没有那么做。

这个案子，这件事情就这么过去了。也只是有人暗地里说二姑的坏话，还是偷偷地。