作者有话要说：</br>考虑到楔子部分稍微有点涩，建议小可爱们暂时可以跳过楔子，先从正文第一章开始看，要是有兴趣追完全本，欢迎在本文完结后再回过头来看楔子哦（全文存稿，绝对不坑）　　六百年前，天穹山有位山神，仙名七子，乃雪妖修炼一千年而成，正果之后即登入仙道，化妖为神，上天予任时以山封之，护得四方安平。

天穹山，拔于方圆之北，高四百零八丈，其形如葫，半山而异，上小下宽，山尖细雕。

山上多树，果花皆盛，方圆精怪齐欲往之。盖因山巅葫顶处，生有一株银杏灵树，扎土万年，仙根早已延及全山。

其果携灵，人食后可延年益寿，精怪食后可助长修为。不过，若是邪怪贪其果入腹，非但于修炼无益，反而会折损元气。

银杏树灵气虽盛，但山神七子却施障屏了众精怪入山近树之道，只在每年秋来时，由山上唯剩的精怪穿山甲，将成熟的白果摘下，送至障外，分与候果精怪。

照理，天穹山有此灵树，于精怪修为大有助益，本应成全，但七子为何却不令之接近？这便要从天穹山所封印之物说起。

相传，七百年前，距天穹山往西约莫六十里之远处，有个苦潭。平平千万年的苦潭里突然生出一只水魔，其自名黑风。

在黑风还是潭中一泓静水时，偶然接了一滴从云上过路游仙酒壶中洒下的仙酿，就此得缘，开了天灵窍。

本应是件好事，若其虔心修炼，终可成其仙道。可偏偏这汪潭水耐不住悠悠寂寞，竟生出速成之心。

若说这天底下真有一步登天之术，岂非物物皆可成仙？可是，这偶得仙缘的潭水哪里能明白个中义理。

苦潭旁有一座依潭而建的小村，名苦潭村。

不知从何时起，无论在潭边戏水的孩童，还是入水沐濯的壮年，都会莫名无踪。

而失踪者的家人下潭去寻，却只找回一具涨白的尸体。故而，众人皆以为乃潭深水急，才将人溺了去。

悲事多生后，家中有小孩的大人便重言叮嘱小孩，莫要入水。若有不以为意的调皮小娃，其长者则以潭中有吞人大鱼恫之。

自此，不管男女老幼，再无人入潭洗泳。

如此一来，倒是平静了月余。但月余之后，怪事仍旧毫无防备地发生了。

有人自潭边过时，半滴未沾其水，却被一阵突来的怪风强行刮入潭中。待其家人寻来时，已是阴阳陌路。

此下，大伙儿皆生惧意。

有人说，苦潭里有水怪，能伸出长舌将人卷去。也有人说，潭里有大鱼，生四足，能上岸逮人……

一时间，众说纷纭，各执一词，又似乎皆有其理。

坚持潭中有水怪的村民则从远处请来一名听说有一手降妖除魔好本事的道人，来此做法，驱妖除怪。

这道人来了后，把香炉、金钱剑等一应法器在潭边摆了一通，又叽里呱啦念了数篇咒语，最后再往潭里泼入黑狗血、符水等惯常所使的驱杀邪祟之物。

左右该用的法器都挨个使了一遍，该念的咒语一句也没落下。当然，该收的银子一个铜板也没少。

如此这般，潭中水怪总该被除掉了罢？可这古怪的事情仍是毫无征兆地发生了。村中再次出现人口失踪之事，而失踪之人的尸身最终又被从苦潭里捞出。

这下坚称潭中有大鱼的一拨人立马按捺不住，若是有水怪，为何请来道士做了通法却毫不顶用？所以说，潭中并无水怪，而是一条捉人大鱼。水怪之说实乃子虚乌有，请道士做法之举更属荒诞不经。

听似凿凿有实，便无人再提异议。

于是，大伙儿在村里挑了几个水性好的壮人，预备下水一探。

入水之日，全村人将苦潭重重围住，都想来瞧瞧这条害人大鱼究竟是何模样。

是獠牙青齿，还是腹可容人？是鳍下生足，还是背长双翼？管他是桃子是梨，总得拖出来看看方知。

是以，围观之人皆引颈踮足，生怕错观一桩百年难见的奇观。

被挑出的壮人下去摸了一寸又一寸，除了几条小鱼、几根水草之外，并未瞧见大鱼之影。