姑娘接着说:“那村长你进来吧,进我这里以后就不需要用法术了。”
“香乡姑娘我就不进去了,我是来请姑娘晚上来一趟我家的,我现在地里头还有些活儿,天擦黑了才能忙完。”村长说。
香乡姑娘说:“嗯,好。那就晚上见了。”
“欸,好。”说着,村长就走了。
香乡姑娘运行起了真气,打算趁着这点空挡运功一番。
她把左脚放在右大腿上面,又把右脚搬到左大腿上,两手相合置于小腹前面。
口与唇自然闭合,上下齿相对,卷舌,用舌尖轻轻地抵上腭,闭目内视。呼吸保持着从容自然,她此刻这是在集中思想。
“气”指流动着而看不见且有生命作用的精微物质血产生气,气又推动血液的运行给与活力,气血相生,气就是生命能量即生机。有质而无形。
气的来源分先天和后天,与生俱来的肾的精气为先天之气生后得到肺吸入空气和脾胃运化而成的水谷精气即为后天之气,后天之气不断充养而成真气,正气。
香乡姑娘先前自然是没有气的,被称为“鬼魂”的她,自然是已经断了气了的。虽然鬼魂也能通过修炼的要法术,但是他们依靠的不是真气,而是邪气。
姑娘如此,剑门古剑亦如此。
可如今的香乡姑娘,邪气已得去,真气坚固,是谓因天之序。
无论是练就任何一种武功也好,修习任何一类法术也罢,通常其修行者都分为两大类,一类是入门的,一类是没入门的。就像是内行人与外行人,入室弟子与外门弟子一样。
老话总是说,外行看热闹,内行看门道,其实也不是全无道理的。
为入门的,总是依靠着各种千奇百怪、格式不同的方法修炼功法。但往往有些人是不达目的不罢休的,这样的一类人最可怕,他们稍不留神就会“走入捷径”误入歧途。同样,人在修炼的时候若是心智不坚,就特别容易走入魔途,俗称“走火入魔”。
但世间又有多少条捷径呢?大部分捷径,都只不过是乔装改扮的歧途罢了。就像是魔道之于人,吃人食精气之法之于鬼妖一样。不可反驳,吃人确实是鬼妖修行最快的方法,不过也是歧途。
如今姑娘打算先修习内丹。
丹者单也,一者单也。惟道无对故名曰:丹。天得一以清地得一以宁谷得一以盈人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导,以人体为鼎炉,精气神为药物,而在体内凝练结丹的修行方式。
无论是神仙或是修真者,再或是狐狸精、狸子精,他们这些生命体在修行的时候,都要先修炼内丹。姑娘既然过了天劫,那就要开始正式的修炼了
转眼间,等姑娘再次睁开双目的时候,天色已近傍晚。
姑娘擦去了额头上的汗珠,起身,出庙,去找村长了。
宋棋来这边是有些艰难的,但是她首先找到了孙弘文。
见孙弘文在运功,宋棋来就没有打搅他。
此刻他以运功至丹田真气充实,自然地真气就贯通督脉了。一呼真气入丹田,一吸真气沿督脉入脑。这是真气最自然的活动状态,外呼吸则绵绵密密,若存若无。
外行认为真气即“炁”只有一种,其实不只是土象的广育真气,还有水象的玉液真炁,火象的氤氲真炁,木象筋膜涌动之炁,金象的炁光混融之炁。
此五气,正是与五炁真君相对应。五炁真君又名五德星君,分别是东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星君,中央土德地侯星君。
只见此刻孙弘文体有金光覆映在其身,愈演愈烈,一时间竟然连其周身也金光逼人。他人如座洪钟,视之不见,充耳不闻,仿佛跳出了三界之外,不见了五行之中。
此刻,他身上的涌动的炁,正是纯正的金象之气!此气正如那日金光擎天之势,如又猛虎下山般汹涌猛烈。
紧接着他的元精被点燃,身中如烟薰雾行。身中如一圈圈金光涌起,这是金液真气。
这可是肉眼可见的金光护体啊!!
可见孙弘文在五行之术上的天分,可见一斑,若是他后日能得良师点化,再得了好机遇,那必定是前途不可限量。
五行之炁,其性一物,尔时天生五炁,地生五味。道家内丹口诀,亦须密得指授,而后能性命双修,三化朝元,五炁聚顶,以证仙班。
人无需修炼就具备真气,只是尚未激发深修而已。真气是人体最基本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。真气藏于肾中,由受于父母的先天之精和后天的水谷精气组成。
气是贮存在五脏六腑、四肢百骸之中,并且是流动的物质,所以说望气,即是在望你体内的真气。真气人人都有,而也都有金、木、水、火、土的偏向,先是有自身的生辰八字所定,后又经生活环境、内外观影响而变动,故而人在不同的时刻所成之气,气晕各不相同。
如宋棋来此刻,就是火象氤氲真炁成形受使,化为如有实质的内在景象,如红日渐胜,紫烟虚渺。外在观瞧,是一片冉冉升腾,笼着全身的淡紫色的雾岚。当然她的真气之力是远不如孙弘文的,即便是她修行的时间比孙弘文要长上十几年,这就是天赋所使,没有办法。
宋棋来理了理思绪,准备同孙弘文交谈了。从哪里开口她也已经想好了,只是内心还是有些忐忑的。
此时孙弘文也已经到了收功的时候了,他慢慢睁开了眼睛,搓搓了双手,又用双手搓面,最后用十指梳头片刻,这才慢慢站的站起来活动。
他一转身,就看到了宋棋来。
“师姐,你找我有什么事情吗?”孙弘文笑着问。
“我来找你谈谈。”宋棋来说。