练气士改天换地，翻江倒海若只凭法力行事非万年道行不可，然修行术法之后，千百年法力即可。

若是近道者，所费更少，威力更大。

好比荀颜，天地精灵，乃一株板蓝根所化，天生亲近五行木属。

一应木道术法、神通在其手中威力更大，用时耗费更少。

《四时沐风真决》便是凝聚万木之精气于己身，以其庞大的生命力在体力化作一团清气，所用之时，化风而出。

《四时沐风真决》除了治疗伤势，还有醒人精神，祛除负面影响的效用，对敌时清风临身便不会受心魔，震慑等等影响。

秦归云根据修道篇内记载的方法查探自己所近之道时，却是水火共济，隐隐间又和记载有些出入。

水火流转间，阴阳二气藏匿于其中，状若太极图，黑白分明，却又你中有我我中有你。

一时间搞不清楚怎么回事的秦归云，选择了一门火法，一方面心态上觉得水法没其杀伤力大，一方面有着为日后修习丹道做准备的想法。

其实水火皆无情，两者威力全看施法者能为罢了，不过秦归云心中有阻，念头不通达，更自觉脑洞不够的他才有这方面的想法。

修道篇内，先贤曾言，万法皆可参，无优劣之分。

万道同源，走到最后都是一样的，只是选择亲和己身的道更容易精进修为，走的更快。

而秦归云也在修道篇的翻阅中找到了法相之后的境界。

阴神：万灵皆有魂魄，灵为魂魄之根本，魂魄乃灵性，智慧之延伸。

凡俗魂魄皆蒙昧，孱弱，三魂七魄缺一则残，若魂魄遭劫，五感六识封闭，肉身如行尸，化作智慧尽失保留着本能反应活着的死物。

灵魂潜藏于肉身，三魂七魄各自为政分散四处，阴神境便是凝练精神，聚合强化三魂七魄化作一个完整魂身，使其有神，即使丢了肉身残了魂魄还能保持清醒与灵智。

阳神：阴神进一步凝练强化，无惧风吹雨打，天光露寒，更能在烈日下出没。能初步以魂身御使物品，并开启魂窍能初步蕴藏法力。

其中青天二十四劫当中，有数道劫难渡过了便能提前坚实魂魄，提升魂身资质。

阳神境，魂身离体能穿梭阴阳去往魂界，心界等非物质世界。

元神：元神之下，肉身死亡便是真正的死亡，魂魄蒙昧无法再闪动灵性与智慧，成为一团游走的能量，若是受到负面情绪或能量侵袭便化为鬼。

元神境，魂身诸窍皆开，没了肉身也能吸纳灵气化作法力护持己身，滴血重生，亦能凝练身外法身，本身陨落能化客为主，若本体肉身寿尽可借助法身或者其他外物走地仙一途。

元神之下，肉身寿元无尽也是一场空，魂魄散尽亦为死亡。魂死肉腐，若肉不腐历久年深再生新灵，但新灵非旧灵乃全新的生命。

若肉身寿元未尽新灵可全盘继承原身一切，若寿已尽，新灵诞生之日共享百载寿数。

新灵继承原身遗泽便承接一切因果。