公孙胜明显不想多谈，宋江便不好再问，但他在县衙的书库中看到，这个时代的武者似乎威胁更大，明显宋廷对这个群体的防范比对道人更重。

“张伯瑞大宗师又是何许人？”

既然此人要与自己为敌，那便要好好了解一番，宋江显然有些被迫害妄想。

公孙胜十分诧异，这宋家哥哥连张伯瑞都不知道，看来确实才刚刚入道，且引他入道的人肯定十分不负责。

“张伯端宗师少时因资质有限，无法修习练气之法，但他无所不学，浪迹云水，遍历四方，孜孜访问，终于在神宗熙宁年间在蜀地访仙时，学了金液还丹火候之诀，终有所成，才名传天下。”

宋江一愣，简单说来，此人便是废材出生，勤学苦练，偶遇仙缘，终成一方大佬，妥妥的主角剧本。

道家以命宗立教，故祥言命，而略言性，因而既往道学宗师有所成就，取阴中超脱，尸解为仙，而这位大宗师妄想性命双修，肉身亦不朽，何其难也！

公孙胜一边感慨，一边继续向宋江普及道门常识，自己归于气修一脉，此种修法没有明确境界划分，只是不断纳气入体，资质好的便能成就阴神，再好一点，便有可能成就尸解仙。

宋江怎么听，怎么觉得不靠谱，而内丹修行虽法门各异，却都在张伯端宗师划分的五大境界内。

依据其所提出的炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道理念，将修炼大体划分为炼精境、炼气境、化神境、还虚境、合道境。

自从道人修炼有了参照目标，也有了更高的追求，道门在近三十年明显繁盛起来。

虽然自己现在按丹派这般的划分，已经处于化神境，差不多等于出道即巅峰了，再往上就几乎不属于人间修士了。

但自己属于半路出家，走的又是崎岖山路，前路已尽，不如转向内丹派，换一条通途，按照自己前世的了解，丹派后来确实占据主流了。

况且尸解仙，听起来确实没有肉身成圣高级。

宋江与公孙胜相谈甚欢，终于等待阎婆惜买菜回来，端上酒肉，二人边吃边谈，期间宋江借故上了一堂楼，发现招文袋还在原处，便装回怀中。

“不知道兄修行的是哪一脉？”

打发走婆惜，二人“交头接耳”起来。

公孙胜早知道宋江会问，但这也算不上什么秘密，“我师从罗真人，广义上属于内丹一脉，但我师门同炼一张五雷真符，以符代丹！”

宋江听着惊讶，还能这样，那岂不是继承了这张本命正俘，便如同有了几代人的修为，“贵派还收不收我这样的弟子？”

公孙胜听着也不觉惊讶，伸手搭在宋江腕上，真元运转，一道雷电之力从宋江体内转了一圈，面色一变，“原来宋家哥哥已然成就阴神！”

宋江苦笑着点点头，将自己如何得木道人道果挑挑拣拣，说了个大概与他，涉及个人隐私处自然略过。