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第14章 七夕乞巧,带剑远游 第1更

“此剑乃是老夫年轻时以古法打造,耗费我三年光景,百炼而成!”

“莫说山阴县内,即便是遍数整个会稽,乃至江东诸郡,能在兵刃打造超过我的,没有五指之数!”

听着梁山伯称赞,老者也介绍着说道。

话语之中,带着一股自傲。

梁山伯听了也不由点点头。

这话还真不是老者自夸自擂,而是这剑器却是颇为不俗。

以他的奕剑大师目光来看,此剑确实颇为乘。

虽比不得什么传世名剑,但质量也绝对不弱,尤其是老者祖许是出身北魏匠造营的缘故,所打造的剑器都带着一股杀伐意味。

在厮杀之道,颇为契合。

而梁山伯购买剑器,乃是做护身之用,自然是剑器质量越好越是能令他满意。

“其他的就不看了,就要这一柄了!”

梁山伯也不看其他的剑器,直接就选定了。

千金难买心头好,此剑已经颇为如他心意,其他的剑器自然就没必要在看。

“公子,此剑乃是我店的珍藏,若要购买的话,恐怕这价钱……”

“价钱好说!”

梁山伯很是爽快的说道。

很快,结清了价钱,梁山伯便带着刚得的剑器离开了铁匠铺

老者也很是满意。

这一柄剑器卖出去,足以抵得他铁匠铺数年的盈利。

更重要的是。

能看到自己所打造的剑器被一位剑术高手喜爱,这也是一件颇有成就感的事情。

总而言之,双方皆大欢喜。

……

七月初七,乞巧节。

乞巧节,又名七夕节,因为参与这个活动的大都是年轻女子,因此又称为少女节、女儿节。

这个节日,最早是在西汉的宫廷流传,后来逐渐流散到民间。

在最初之时,七夕并未有爱情、亲情的寓意,毕竟当初西汉宫廷的宫女们不可能被提倡恋爱,所以七夕节最早的内涵主要是乞巧。

在这一天,年轻的少女们摆瓜果甜食和自己刺绣、针线等手工艺品,向织女乞求心灵手巧。

这也是【乞巧】的由来。

这一天,是单身女性们最为快乐的一天。

要知道,在古代女子地位低下,即使是春节,年轻女子们都未必可以穿着新衣服去串门。

只有在这一天,她们才可以穿着盛装,不用担心世俗的指点,大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。

这一日晚。

山阴县内,街道张灯结彩,到处都是穿着盛装的年轻女子,结伴出行。

热闹非凡。

而在梁家主宅内,采薇等几个小小侍女在找院内摆了丰厚的瓜果,奉自己缝制的衣服香包。

在门前的溪水边放下花灯。

对着皎皎明月,朝天祭拜,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手。

母亲梁王氏心善,给采薇和几个侍女都赐予了布匹和赏钱。

一家人便在院子里,伴着天繁星明月,野营露餐。

夜晚的星空,没有雾霾的污染,星辰点缀,十分耀眼。

在星光和明月的照耀下,梁山伯给这些少女们讲述了牛郎织女的故事。

“我知道,我知道,小郎讲得故事我知道。”

一个小侍女眼睛明亮,十分活泼的说道:“我听闻前朝的曹子建写过天女助人的故事。”

牛郎织女的故事虽然正式记载是在南朝,但实际,早在周朝之时便已经有过记载。

《诗经.小雅.大东》有言:维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。

当然。

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