一时间竟然忘记了梁山伯的身份，开始与他谈玄论道起来。

本就对梁山伯生出好感，再加言语投机，这一聊之下，更是让孙绰惊喜。

他能感觉到梁山伯的玄学虽不成体系，但对于老庄之道的解答却十分玄妙，时而有独辟蹊径的妙语。

这一番交流，足足行进到傍晚，才算结束。

随后，梁山伯奉束脩贽见，又端来拜师茶水，请孙绰喝下。

一切礼成，便定下师徒名分。

值得一提的是。

梁山伯拜入孙绰门下，并不是那等只是在老师门前学习，奉束脩学费，学完便走，以后师生之间再无关系。

这属于最基础，也是关系最浅薄的师生关系。

浅薄到出了学堂，你说自己是某某人的学生，对方都不一定认可。

而如梁山伯这般，乃是真正被孙绰收入门墙，成为关门弟子。

从今往后。

他便要继承孙绰所学，两人一荣俱荣，一损俱损，命运相牵。

就如同孔子的三千学生与七十二位弟子之间的区别。

更何况。

梁山伯还是孙绰的首徒。

以孙绰如今的身份和地位，收下第一个门徒，自然不是一件小事。

不说大肆操办一番，最起码也要邀请钱塘名士和好友前来观礼。

既是见证。

同时也是将梁山伯引荐给自己的好友，将他带进孙绰自己的交友圈子里。

简单的来说，就是告诉大家，梁山伯是我的弟子，以后见了我的徒弟，诸位要多多照顾，帮他宣扬名声等等。

当然。

这种事是潜规则，不能做的那么明显。

为弟子扬名，终究还是需要寻一个由头。

而如登高雅集、友人聚会便是很好的理由和场所。

因此。

孙绰在收下梁山伯后，便唤来随从。

直接当着梁山伯的面，亲笔写了一些书信。

信的大致意思是：

我近来有些想念你们，正好明圣湖七月的风光最好，特意邀请大家一起来聚一聚，喝喝酒赏赏景。

同时，也顺带着让大家帮我看看最近新收的一位弟子，时间就定在七月二十一日，地点就在明圣湖的湖心岛，大家一定要来，不要忘了时间。

写完后，便让随从将信分别送交到钱塘本地一些名士和官员手。

当然。

他一些在钱塘及周边的好友，也都没有落下，纷纷都去了一封书信。

随从将书信收好，便行了一礼，离开草堂，前去送信了。

……

……

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