这段时间，扶苏亲入民间，体察民情。

亲眼见过下层百姓的不易之后，如今的扶苏，对淳于越这种张口闭口都是教化的说法，其实已经有了相当的免疫力。

“老师，你常言教化。但如何教化，才能真正治理好天下？”扶苏忍不住开口问道。

淳于越脸露出笑容，他先是开口肯定了扶苏的想法。

“你能够想到这个问题，我很欣慰！”

嗯，只要我不尴尬，尴尬的就是别人！

淳于越为何与复苏如此亲近？

虽然与扶苏自己温润敦厚的性格离不了关系，但淳于越最看重的，还是扶苏长公子的身份。

满朝文武心中都清楚，在诸多公子之中，政哥最中意扶苏。

因此，虽然政哥并未立储，但如果没有别的意外，大秦未来的二世皇帝，定然是扶苏。

淳于越作为大儒，是儒家在朝堂的扛鼎之人。

他何尝没有将儒学发扬光大的想法？

儒家是入世之学，想要做到这一点，必须依附君权。

然而，大秦以法立国，而政哥对儒家也不喜。

所以，尽管在民间儒家势大，可是在朝堂，儒家却声势不显。

之前扶苏安心求学，从未考虑过治理天下这种问题。

听到扶苏问自己这个，淳于越简直感动得想哭。

不枉自己这些年悉心教导，扶苏终于开窍了，已经为继承大统开始做准备。

斟酌了片刻，淳于越才缓缓开口。

“儒家治世之道，在于一个仁字。子曰，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。故此，君子治世，须先修德。”

“你求学十年，在这个年龄，已经堪称博学。更难能可贵的是，你贵为公子，却能不耻下问，向学之心坚定，已经有仁德之象。若是能够将其推而广之，推行天下。那天下大治，近在眼前！”

扶苏皱着眉头。

淳于越的回答，并不能解决扶苏的疑惑。

他走访民间，发现哪怕是相对富庶的关中，百姓生活依旧困苦。

扶苏不否认淳于越所说，有一定的道理。

可是，百姓们都吃不饱穿不暖，这是最现实的问题，又有什么心情去考虑修德之事？

淳于越的话，还是太过高高在了，根本不考虑实际情况。

扶苏心中有些失望。

他不死心的继续问道：“这些时日，我亲入民间，发现百姓们一日只食两餐，而且饭菜单调，连果腹都困难。我想让他们如同权贵一般，一日三餐，该如何去做？”

淳于越一愣，他没有想到扶苏居然会问这样的问题。

要是讲大道理，淳于越定然能够引经据典，侃侃而谈。

但是他学的那些东西，可没有教过他如何解决老百姓的吃饭问题。

想了想，淳于越说到：“古时民风简朴，一日两餐，才是习俗。只是后礼乐崩坏，权贵之家奢靡之风盛行，废除古礼，方行一日三餐。百姓们一日两餐，乃是民风朴素之象，公子为何想要改变他们？”

听到这话，扶苏更加失望。

淳于越不直接回答问题，甚至在自己的问题顾左右而言他，根本没有解决自己疑问的办法。

心灰意冷之下，扶苏起身告辞离开。

走出淳于越家，扶苏神情低落。

今日与淳于越的这一番对话，让他这段时间以来，对自己从小所学的怀疑，更加重了。