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第一百四十三章 余韵

艺术节结束后,余波依然袅袅不绝,不过这些和端木赐都没什么关系了。,他的注意力都被墨家吸引去了。

他和墨家的人在一座茶楼里相会,交流了许久,这才知道墨家在秦汉之后虽说没有消亡,但却已经渊源不如当年春秋时代的盛况了。他们的注意力都转向了工匠技术上的革新了,中国古代的四大发明,每一样的背后都闪烁着他们的身影。

而且不止如此,曲辕犁、纺车、水车等对农业有极大裨益的工具,都是他们发明出来的。然后秉着“兼爱”的精神,他们并没有以此来牟利,而是悄悄地推行天下,普惠众生,而自己则事了拂衣去,深藏身与名,没人知道他们的贡献。

直到近代以来,他们受到工业文明的冲击,这才如梦方醒,从原始的发明创造中醒过神来,开始派遣优秀的成员远赴西方学习先进的科学技术,其中有不少人后来都成为了举世闻名的大科学家,只是没人知道他们其实是墨家的人罢了。

比如那位被人称作“中国铁路第一人”、修建了京张铁路的詹天佑,其实就是墨家的弟子,墨家一直都没有放弃自己惠泽天下的使命。

其实就连名震世界的钱学森也是他们的成员之一,当年钱学森被滞留在美国不得归,还是墨家的人千辛万苦地打通了政府的关节,让政府出面使之可以归国参加建设。其实这件事端木赐是知道的,因为他当初就在美国。而这件事他也出力甚多,甚至不惜暗中出面与美国官员进行交涉,否则的话钱学森也不会这么容易的就回到故国。

只是当时的端木赐并不知道钱学森是墨家的人罢了,他这么做完全是出于对华夏的一片公心和热忱,毕竟那是他两千多年的故国,他也想它好。只是由于某些特殊原因和特殊历史时期他不能回去出力,但送愿意回去的人去出力他倒是很欢迎的。

如今的墨家已经完全变成了一个科技机构了,虽说仍会研习墨家的经典,但实际上已经不怎么用了。毕竟现在已经是现代社会了。而非当年那个战火纷飞、翰墨文华的古典社会。墨家的一些思想都现在已经完全不合用了。更何况在现如今的世界背景下,墨家也已经完全失去了主宰国政的可能和权力。

除非哪天世界上的几个核大国忽然脑袋抽筋,互相发射原子弹,把全世界打成一片废墟。大家一起回到古典时代,否则的话就绝无可能。实际上就算后者发生了,墨家重新崛起的可能性也不大,毕竟现代观念已经深入人心。

墨家经过几十年的研究,其实已经出现了不少成果。其中有很大一部分甚至可以改变现如今的世界起码在生活方面。只是墨家也有自己的顾忌,害怕身份泄露什么的,所以一直不敢公诸于众。

现在好了,端木家的人出现了,端木家和墨家同为春秋一脉,千年的交情了,大家还一起干翻过秦王朝,想必是绝对可以信任的。更何况端木家财雄势大,脑袋够硬,绝对可以扛得住。把自己的科研成果交给端木家是绝对可以放心的。而端木家也可藉此获利,大家各取所需,顺便造福世界

而从墨家的口中,端木赐也知道了那些古老学派们的命运,兵家、农家、名家、杂家都消亡了。而阴阳家被并入了道家,大家一起去当了道士,其中一部分东渡日本,成为了东瀛的阴阳师。

而其中纵横家的命运最让端木赐扼腕。

纵横家可谓是最喜欢天下大乱的学派了,只有混乱的世道才有他们的用武之地,否则就只能去鸿胪寺之类的外交部门磨嘴皮子了。在三国结束。天下归司马氏的时候,纵横家再一次发威,趁着“何不食肉糜”的晋惠帝是白痴的机会,成功的挑起了“八王之乱”。把好好的一个天下江山打的支离破碎。

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