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第十六章 男女别营与圣库

王枫清楚记得,太平军早期虽然对将领拥兵的限制极为严格,但实际上实行的是军头制,如石达开、林凤祥、李开芳等诸多将领,在外领军作战时,杨秀清的外派人员不但起不到监督节制的作用,反而处处受限,到杨秀清死后,连最后一层遮羞布也被撕去,太平天国彻底沧为了一群大小军头的集合政权,洪秀全只是名义上的共主!

王枫也想分一杯羹,尽快挤入军头行列,以掌握话语权!

“东王驾到!”介绍到了尾声,随着一声女子清叱,一阵细碎的脚步声响起,在二十来名年轻貌美的女官护侍下,身着亮黄颜色八宝龙袍的杨秀清由后殿踱出。

按太平天国服制规定,天王洪秀全穿九龙金袍,东王杨秀清只能穿八龙金袍。

“属下参见东王!”在杨秀清坐定后,众人离座施礼。

杨秀清抬了抬手:“自家兄弟不用客气,来,都回去坐。”

“多谢东王!”各人称了谢,纷纷落坐。

杨秀清显然心情不错,笑着问道:“诸位觉得江宁如何?”

黄维江接过来道:“东王,江宁物产丰饶,丁口兴盛,实为我太平天国定都的好去处,只是,我军自金田举义以来接连作战,物资已极度匮乏,且清妖未灭,需时刻保持战备状态,是以属下提议,对江宁百姓施行男女别营制度,并收缴家中粮米钱财,纳入圣库,统一按日常所需分配。”

“不错,不错,是该如此。”其余人纷纷附合。

原本王枫是打定主意当应声虫的,可这时,仍是面色微变,忍不住道:“属下以为不妥,请东王慎重!”

“哼!”卢贤拨冷哼一声:“为何不妥?”

王枫朝杨秀清拱了拱手,便向卢贤拨道:“卢检点,男女别营制度与圣库制度是我军在行军过程中,为保持战斗力与合理利用有限资源而采用的一项临时军事管制措施,但如今已定都南京,当以恢复生产与安抚民众为主。

男女别营,使人夫妻骨肉分离,有悖于中国三千年来的人伦孝道传统,那私产纳入圣库,又与强抢民财何异?东王欲得南京民心,还请三思而行!”

“大胆!”林大基顿时怒道:“男女别营与圣库均为天王钦点,你竟敢出言污蔑,是何居心?东王曾命你学习我拜上帝教经文,我看你是当了耳边风啊。”

王枫不急不忙道:“东王明鉴,属下这两日白天巡街练军,夜晚带领全军诵读天王圣作,不敢懈怠,天王于原道救世歌中指出:鬼心既革,孝经当明,另有歌云:第二不正忤父母,大犯天条急自更大孝终身慕父母,视于无形听无声,孝亲即是孝天帝,培植本根适自荣,逆亲即是逆天帝,戕伐本根适自倾。”

王枫从原道救世歌中摘了一段,侃侃朗诵,倒是一字不差,末了又补充道:“天王教人孝敬父母,若实行男女别营,生子不得养,父母不得见,还如何孝敬?得天下,当以安民心为本,若我军真的物资不足,可以一方面提倡勤俭节约,另一方面,鼓励发展工商业,从征税中获取给养,又何必掠夺百姓?”

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