“想不到你对过去有这么清晰准确的定位和记忆。”李政佩服地望着齐天翔，“这似乎与你的年龄不相符，更应该是经历了一个时代的老人的睿智。”

“其实，对于你们这些生于七十年代的人，这么多年来，我始终认为，能够生于六四年是幸运的，作为六十年代中的一年，六四年似乎有着太多包括新生命在内的新的期盼”，齐天翔看着李政撇嘴，又补充道：“当然你可以说我粉饰自己的出生年月，但不管怎么说，经过了三年自然灾害，六四年似乎给了历经灾难和困境以新的希望，而希望往往是伴随着新生命一起延续的，换言之新生命是希望存在的载体。

纵观六十年代的历史，前三年的自然灾害，以及由五十年代末大跃进而来的人祸，加剧了灾害的范围和程度，使得痛定思痛的国人在六四年之后的二到三年里，对新生活有了更具体、更确切的认识。这就是新生命的孕育，以及新思想方式对旧思想体系的革命，也就是此后长达十年的文化大革命。不管现今对那场政治运动的评价如何，一场由新生活的期待而引发的政治运动，都是有着其深厚的民众思想和文化基础的。抛开了政治和经济的因素，六四年的出生的确带来了幸运，此后的政治运动以及延续的岁月，给童年带来的只是快乐，只是无忧无虑的玩耍和游戏。尽管物质的缺乏和生活的困顿，使得游戏难免单调，但玩具对于孩童来说从来都不会缺乏的，因此单调的游戏却并不让人乏味，相反同是生育高峰期出生的伙伴却是很多很多，这也给童年的快乐带来了更多的意义。童年的快乐随着学业的开始而延续着，书包的重量相对于现今的孩子们来说，那就不是幸运，而是幸福了。简简单单的书包，简简单单的学习，蒙童的启蒙不是从三字经、百家姓开始的，也不是从剑桥英语、美国天才教程起步的，而是从社会主义好、中国共产党万岁这些最基本、最朴实的思想教育入手的，因此快乐的学生时代就是在这些简单、朴素的思想中开始，潜移默化的灌输和培养着社会主义接班人的理想、道德，而教育的出发点也是重教更重育，更加注重身心的培养，思想观念的养成，这样行之有效的方式贯穿在整个的七十年代。学工、学农、学兵，成为那个时代学习的重要内容，也是习性养成的重要手段，因此学习使我们离现实生活越来越近，越来越多的体验社会和生活的艰辛及努力创造的快乐，也使得思想境界愈发的朴实和真实长大后做革命事业的接班人，而雷锋、王杰、黄继光、王进喜就是学习和效仿的榜样。学习和教育是办教育的出发点，而不是现今的教育产业化，教育是真正党和政府培养接班人的摇篮，因此辍学和失学是不可能发生的事情，减免学费甚至书本费是常态的措施，而不是施舍或救济，因此每个学生都能在平等、平静的状态下接受教育。学校生活是平静的，政治风波很少或很难干扰到学校，尽管期间的七六年的伟人离世、垮台，带给我们的也只是片刻的休息和放假而已。整个七十年代的学习生活，似乎平静而平凡，但却是理想、信念养成的最后时光，感谢那个岁月的朴实和真诚，使得快乐和幸福，始终相伴着我的成长。

进入八十年代，错过了大哥哥大姐姐集中高考的两年，考学也变成了同年龄段学生的竞争，大学时期又不断地改善着学习环境，毕业还有得分配。工作后就有了干部的身份。接下来的幸运一个接着一个，工资调整使得多年的低薪制自然终结，而在工作几年后就拿到了老教师几十年都没有达到的数额似乎没有办法衡量幸福，更没有办法度量幸运，更不能以出生界定优劣，但又似乎冥冥中有这么一种力的存在，又似乎不是。其实，幸运与否，幸福与否，不是时势所能左右的，而冥冥中的力也只在自己心中，自己的看法才是幸运或幸福的唯一标准和标志。以前所受的教育是爱党、爱国、爱家、爱人，都是有具体的目标和指向的，而今社会极度分化，过多的人被社会边缘化，爱没有了主体，也就没有了动力。这是社会的悲哀，还是人的悲剧。劳动创造财富，是每一个正常社会都应该推崇的行为规范，以资本推动或钱生钱的理论依据，就是鼓励劫贫济富，就是鼓励不劳而食，怎么都不应该成为社会主流。

教育的最高境界是育人，而不是育才，更不是培养所谓精英。本末倒置的教育理念培养的除了佳禾不识的废物，就是没有道德修养的白眼狼。是该反思教育的优劣和本真了。”

一番宏论说的李政频频点头，尽管他可以反驳，却也没有反驳和必胜的把握，因此主动休战，“可惜，现在喜欢读书的人越来越少了。”

“是啊！读书的人是越来越少了，而且是可读的书也越来越少了。有了电视，有了电脑，特别是有了手机，人们的眼睛都被这些事情占据了，宁愿几个小时地坐在电视、电脑前，或者抱着手机玩游戏，也不愿捧着本书坐到树荫下，洒满阳光的阳台上，静静地读上一会书，让内心与历史先贤、大哲进行一次灵魂和智慧的对话，或者在阅读中思考人生、感悟生命。”也许是觉得太过严肃，齐天翔放缓了语速，“不过，现在可读的书也确实不多了，也是受到电视、电脑和电子媒体的冲击，出版也遇到了前所未有的压力和挑战，而且改制后走向市场的出版行业，也在混淆着市场，甚至说迎合也不过分。现在到书店看看，书是不少，可以说是琳琅满目，而且装帧精美，但不是养生的，就是养身的，或者是说教的，再要么就是名人传纪、创业奇迹，如何成功这样的书籍，似乎成功可以不经历磨难就可以复制，似乎别人的成功不管经历了什么变化也可以模仿，而且多家出版社商量好了一样出一种类型的书，要国学都是国学，什么都翻出来了，要励志都励志，似乎都想到了一起，而且都是装帧精美，价格不菲，让人望而却步。”

“这就是快餐文化的特点，速成速饱，有没有营养另外再说，这也是经济社会实用主义的一种集中表现吧！”李政忧虑地说着。

“真不知道，一个不读书的社会靠什么凝聚力量，又靠什么在未来的时代与世界竞争，一个身体强健、脑满肠肥却头脑空空的民族不还是东亚病夫嘛！”齐天翔说不下去了，不知道该怎么说才能纾解自己心中的郁愤。

李政也不知道该怎么说了，这现实的问题其实也长久地困扰着他，但说开来却也是没有解决的好办法，毕竟社会发展造成了这样一个病态的现象，不是一己之力就能够扭转或改变的，甚至自己的力量连方子都开不出来，因此转移了话题，轻松地调侃道：“咱们俩总不能站着这么聊天吧。”

一番话把齐天翔也逗笑了，看看摆在窗户下的沙发，不无调侃地笑着说：“沙发摆的位置不错，这样躺在沙发上看书，不累，光线也好。”

“什么都瞒不过你这双敏锐的眼睛”，李政看着齐天翔笑着，“摆在这里就是为了看书方便，有时候中午躺在沙发上看会书，感觉舒服多了。你快坐吧，我给你倒茶。”

“别倒了，你如果没事，陪我出去走走转转。”齐天翔拦住李政，认真地说。

“有目标吗？”李政警觉地问：“准备到哪里转转？”

“到没有什么目标，随便看看。”齐天翔坦率地说：“现在身份自由，可以随便走走看看，下来就不一样了，前呼后拥的，看什么都是假的。”说着话加重了语气道：“到曙光机械厂看看吧。前些时看到一个材料，企业改制以后职工生活困难不少。”