姜柔柔所去的方向，祭坛之上，几根裸露的电线高高昂起，充满电流的金属芯对准姜柔柔，如毒蛇吐芯，正等候姜柔柔送上门来。

姜柔柔紧闭双眼，仍是昏迷的状态，却平稳有力的向电线走去，像是被什么东西控制了，一旦姜柔柔碰上电线，只怕会被电死。

叶寻救人心切，来不及多想，从后面一把抱住姜柔柔，把她扑倒在地，而邵英杰和吴阿姨也几乎同时冲上来，各抓住姜柔柔一只手臂。

“我女儿是被她上身了，怎么办？”吴阿姨急道。

“你们按住她！我来念咒！”叶寻不等吴阿姨和邵英杰两人答应，便对着姜柔柔念起了清心咒：“多多谛谛多多谛，多谛多，谈多谛，多谛谈，那檀多多多，多多多檀那，摩梵波波波，那檀多多多，那怛吒吒吒，惹神遮遮遮，界研迦迦迦，迦迦迦研界”

咒，即束缚，可以理解为另一个世界的语言，比如你走在地球的大街上，拦住一个陌生人，对他说：“你是傻比！”那换来的可能是一顿拳脚，特定的语言，换来了约定的结果。

而在鬼神的世界，自然有着完全不同的语言规则，这些规则甚至超出了人类的理解能力，清心咒便是这规则的某种体现。

清心咒光是念那些古怪的字眼是没有作用的，还需要念咒的人在禅定工夫上达到一定的境界。

禅定，可以理解为修行者进入另一个世界的能力。

古时候，有一个皇帝，请来一个名气很大的道士，说：“你们修道的人，嘴上说得很厉害，为什么很少见到神通呢？”

道士当即表示，要给皇帝展示一门神通，这个神通便是死而复活。

道士交待他会在三天之后复活，请这三天内好好保护他的皮囊，皇帝自然满口答应。

道士便打起坐来，不久就没了声息，皇帝一查看，呼吸全无，心脏不跳，肌肤僵硬，确实是死亡了，因为道士提前打过招呼，皇帝也不惊讶。

等了三天之后，道士依约复活，皇帝问他去哪里了，道士讲了一通另一个世界的奇闻，从此皇帝对修道之术深信不疑。

这便是“坐脱立亡”，亡在古代也有走的意思，坐脱是双腿一盘走了，立亡则是站着走了，意思就是我想去异世界，便立刻去了，来一场说走就走的旅行。

坐脱立亡不是修行的最高境界，但也是相当深的境界了，至少需要四禅以上的禅定工夫才能做到。

在华夏古代，有许多修行者能达到这样的境界，如宋代的王日休，清代的良修等等，只是到了现代，修行一脉衰微，现代人欲念又多难修禅定，能达到坐脱立亡的人凤毛麟角，不过在未受现代化侵扰，深受南传佛法影响的东南亚，仍有相当数量的修行者能达到坐脱立亡的境界。

念咒，本质上是行使的异世界的规则，如果你没有触摸异世界的能力，念的咒又怎么可能有效呢。

叶寻也不太清楚其中原理，只知道照着念有效果便是，他幼年便随师父打坐，禅定工夫精深，念咒的效力自然不同一般。

之前叶寻对姜柔柔念咒没有效果，他理解为咒力不够强，而要强大咒力，最简单直接的办法就是多念几遍了。

吴阿姨是不相信叶寻的能力的，但她也没有其他更好的办法，只能听叶寻的，牢牢按住姜柔柔。

“叶寻千万不要动”

叶寻正念着咒，这时邵英杰幽幽的声音入耳，那声音压得极低，感觉就像是提醒叶寻背后有一只睡觉的老虎，千万不可惊扰了它。