吴光良见李东生认同了自己的看法，就接着说：“在魏总所说的五行生克理论中，有一个很重要的思想，那就是在解决一个问题的时候，如果正面不好解决的，还可以通过侧面来解决。

比如说，我们可以把这贫困户看成是土，然后根据五行生克来分析解决之道。”

吴光良用笔在纸的中间先写了一个“土”字，旁边标注了一个“贫困户”。

接着向“土”的左上方划了一条线段，在线段的另一端写上了一个“木”字，旁边标注了一个“政府”。

“你们政府部门想要彻底铲除贫困之土，是为土之克星。

从属性来看，应该是木，因为木克土。

国富民穷绝不应该是一个政权所追求的目标，一个富裕、强大的政府，只要他愿意，就一定能够解决贫困的问题。

但是，政府部门是通过各种政策来对土施加影响力的，你们的政策相对于土来说，可以产生补与泄两种效果。

很明显，你们现在的政策从执行效果来看，根本就是在对土进补。

由于你们政策导向的原因，造成了这些贫困户不愿意主动脱贫。

也就是说，由于政策执行的局限性，反而成为了滋生贫困土壤的推手。

从产生的结果来看，这土就是怎么铲都铲不干净。

也就是说，在贫困的背后应该还有一种生土的力量，而生土的力量在五行中的属性是火。”

说完，又向土字的左下方划了一条线段，在线段的另一端写上了一个“火”字，旁边标注了一个“政策”。

最后，吴光良把“木”与“火”之间也用线段连起来，说：“扶贫的政策是你们政府制定的，所以木生火，这个应该很好理解。

你们实际上也知道这些政策的缺陷，但由于你们自身权限的问题，想要在现有框架下利用政策对土产生泄的效果，还存在很多的障碍。

因为在五行中，要泄土之势，最好的选择是让土生金，也就是说，让土找到更好的出路，然后把贫困转化为富足。

如果你们制定的政策能够让非贫困户比这些贫困户过得更好，并实实在在地让人看到差距，就不会再有人去抢这个贫困户的帽子。

其次，我们可以给土找些事做，比如，让土去克水，这样一来，土的力量才会越来越弱。

俗话说水来土掩，但是，你用一车土能够挡得住钱塘江的潮水吗？

当土的力量无法克制住水势的时候，这土就好像水泥地面上的泥沙一样，被水一冲就没有了。

这样的情况，在五行论之中被称之为反乘。

只要能够从这两个方面入手，这脱贫的事情也并不是那么困难。”

李东生摇摇头，说：“你这理论说得容易，可对于那些真正的贫困户来说，他们并不一定喜欢贫困户这个帽子。

这不是抢不抢的问题，而是他们根本无力改变。

而对于那些根本不愿意脱掉贫困户这个帽子的人来说，并不是你想让他们干什么，他们就愿意干什么。”

吴光良说：“因为站在你们的角度，根本就不方便做出这样的政策而已。