李渊这次没有吝啬。许央、柴绍、刘弘基、殷开山、段志玄等太原起家时的大将，各带本部人马，尽数归李世民指挥，渡黄河进关中。

许央却知道，自此，随着李渊大军的逐渐扩大，已经不存在再合兵一起的可能了，李世民、李建成将各自成军。

也由此开始，将领都有了大朗二郎麾下的烙印。或许纷争也将由此开始了。

许央虽然是直接的参与者，还跟自己的利益息息相关，可有时候他感觉自己就是来亲历这个伟大的时代，又像一个旁观者。

“二哥，从此应该会单独成军了。小弟有些除传承军纪以外的一些见解，你看能不能施行。”

许央把后世三大纪律八项注意做了一些修改，修正成符合当下时代实际的三大纪律八项注意。

作为一项让军队深得人心的军纪要领的三大纪律八项注意，许央自认为任何一个时代都适用，都会取得很好的效果。

这时代的军纪，基本都是针对战斗的。比如，闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，谓悖军，犯者斩之这就是一切行动听指挥在战场上的运用。而一切行动听指挥的重点在一切上，就是无论何时何地，军伍的行动都必须听从指挥，一级一级执行。

比如军纪第九，所到之处，凌虐其民，如有逼女，谓奸军，犯者斩之还没有具体到像三大纪律八项注意的不拿群众一针一线的程度等等。

许央将三大纪律八项注意借来用，似乎就是把原本的军纪细化了，具体化了，却能让军法官有据可查。

三大纪律八项注意虽然只有十一条，却将军纪从战场拓展到了日常，囊括、细化、延伸了军纪的十七禁律五十四斩。

李世民认真的看了，又把许央递过来的纸条让诸位将领挨个传看了：“许央的对军纪的补充，对于将我部军纪严明的意义重大，我以为，这十一条从即日起，由各部宣布，开始执行。”

这十一条，看上去并没有脱离十七禁律五十四斩的大框框，甚至没有具体的惩处措施，每一项却又都能从十七禁律五十四斩找到根源。

宣布三大纪律八项注意时，并没有引起军卒的逆反，然而，明眼人都能看出来，这将对规范整支军队的日常行为，有很大的促进作用。

先锋出征，许央就很自然的率本部人马做了先锋中的先锋。没人可争，别说许央的武力值绝对，就是许田许江这两个随从，也跟其他领军的将领相当。

从河东郡南下，一路严格执行新军纪，等许央率军将要渡黄河时，他们这支队伍已经成了百姓眼中的王师。

多少年了，从杨广即位不久，就成了匪过如梳兵过如篦，百姓受到的折腾太多了，难得见这样纪律严明的队伍，自然就奉为王师了。

甚至到了夹道欢迎的程度。

更是因为河东之地的义军归拢，大军从太原一路南下，算得上是所向披靡，从河东一直到蒲津渡，沿途蒲州所辖官府，无论是白马城、蒲扳、猗县都直接脱离河东郡，归顺统辖。

许央的先头部队却没有一刻停留，严格执行既定的行军计划，所有的郡县接管都留给中军处置。

因为许央作为先头部队的任务很重，他们需要在渡过黄河后，迅速在黄河对岸扫清障碍，要提前打下沿河的一些小的城池，凑足相应的军粮，以备大军用度。

渡过黄河，那就是关中了，是大隋朝廷根基所在。渡过黄河，许央将直面冯翊、华阴，乃至潼关方面的隋军。

甚至说即将面对拱卫长安东北方向的所有隋军。而这边没有任何关于对岸的情报。

许田也曾提出过让门徒传信息过来，许央拒绝了。一个是暂时还不想拉太多的门徒进入李渊起兵的队伍里，避免出现喧宾夺主的态势。第二个，他也想尝试一下自己在这种情况下，能不能处置得当。

许央这也是第一次独立领军，李世民划拨给他的都是从太原当初那座军营里出来的将士，基本都是尊崇许央的将士。

这样许央的指挥差不多能做到如臂使指，相当的流畅，也不存在什么反对者，甚至连牢骚话都五人说。

更让许央庆幸的是，由于军纪严明，百姓信任，在到达蒲津渡时，队伍在雇佣民船渡河时，得到了积极的响应。

“将军，放心吧！我们已经有船过河了，三五里以内，绝对不会有其他队伍存在。”

应该是被推举出来跟队伍联络，德高望重的宿老。老头一句一个保证。

“老丈，不是我不信你们，是大军行军有规定的步骤，规定的程序，相当于军纪。我作为领军的将领，更是不能违抗。还望老丈理解。”

不管老头说什么，许央还是要先派小股队伍过去，确定安全后，才会全军渡河。别说许央熟读这时候的兵书，就是以后世人的见识，也知道什么半渡而击。

“军纪！军纪是个好东西！成，老汉就顺少年郎说的。”