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第二十七章:文斗的核心,实际上就

“阿弥陀佛……”

静心禅师宣了一声佛号,佛音之中,蕴含着某种玄妙魔力,令在场之人心头一颤,忍不住的想要关注这老和尚的话。

“叶施主,你可知你已犯下三罪?”

叶长秋笑问:“哦?哪三罪?”

“第一罪,佛门圣女出手降魔,你强行阻拦不说,反而将圣女抓捕,实在大错特错!”

“第二罪,既然已经抓了佛门妖女,为何又要放走?自此以后,那妖女又要害多少人?又会有多少百姓死于妖女手中?”

“第三罪,你手持兵刃相向佛门僧人,乃是对佛的不敬!还不放下屠刀,立地成佛?”

这句话一出口,不少人都觉得老和尚说的有理。

心中虽然不知道为什么,就是觉得他说的有道理!

抓捕师妃暄,就是叶长秋的错!

静心禅师这句话,运用了佛门音波功渡心咒!

此法有蛊惑人心的功能。

哪怕是邪门歪理,也能让人从心底认同。

除非对方的功力太高,影响才会减少。

……………………

看到这和尚运用渡心咒,叶长秋算是明白这家伙为何如此有信心了,以及这场文斗的核心。

文斗的核心,不是真的给你弘扬佛法,而是用佛门特殊的音波功法,强行让你屈服!

渡心咒,是一种特殊功法,它几乎没有杀伤力,只会蛊惑人心,改变人的思维。

但运用此法,也要符合一点逻辑。

比如,这和尚用渡心咒说,我杀了你爹,你要对我感恩。

这就不合逻辑了,和尚就算说一百遍,也不会得到认同。

但如果说的是,我帮了你爹过马路,你要对我以死相报,这虽然是有点过分,但至少占一点点理。

因为这里面有个因果关系,先帮,后报恩。

虽然帮的很小,要你报的恩很大,但在渡心咒的影响下,你会觉得很正常,我就应该这样。

所谓的文斗,实际就是用一些强词夺理的话,再加渡心咒让你屈服,最后加入佛门。

不得不说,这一招确实挺损的!

但叶长秋并不畏惧!

他自身的内力已有两百多年,还有冰心诀这种可以保持清醒的功法,自然是无惧佛门渡心咒的。

除此之外,他还有儒家音波功法,乐字篇,大韶!

大韶的作用,与渡心咒相差无几,同样有着用话语让他人认同的力量。

因为大韶还有另外一个名字,圣人教化!

………………

心念及此,叶长秋淡笑一声,运转儒家音波功法:“师妃暄当街斗殴,扰乱民生,本官抓捕她何错之有?”

“放走魔门妖女?哼!她又没在我七侠镇杀人,我也没看到她杀人,也没听说她以前杀过人,犯了罪。我为何要抓住人家不放?”

“至于放下屠刀立地成佛......”

叶长秋轻哼一声,反问道:“敢问大和尚,这世需不需要律法?”

静心禅师一愣:“律法可惩戒恶人,自然是需要。”

“一个杀人无数的恶徒,只因放下了手中的屠刀,念一句阿弥陀佛,就能遁入空门,逍遥法外。”

“这置律法为何地?让那些无辜的冤魂何处伸冤?”

“所谓的放下屠刀立地成佛,在本官看来,就是包庇罪犯的恶毒之言!”

“佛门佛法,沽名钓誉,不知所谓!”

锵锵之音,振聋发聩!

在场众人均是精神一振,幡然醒悟!

就连静心禅师都是脸色一变,有点认同了叶长秋的话语。

但他紧接着就醒了过来,摇摇头,将叶长秋的话抛出脑外。

心中惊骇不已,这个小捕快,刚刚运用的是什么音波功法,竟能压制佛门的渡心咒?

…………………………..

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