因为他明悟了自己大道的突破方法，或者说证道之法，那就是斩三尸，虽然仅仅是个雏形，但是金仙可期。

同样的，罗睺也明悟了自己的大道，明悟了证道之法，那便是身融大道，以大道之虚实变换，来找到那一丝融合的灵感，这是个异常艰辛的过程。

伏羲的八卦世界之法，以身为混沌，开天辟地化为世界，这需要大毅力，大悟性，非常人不能驾驭。

女娲以造化为基，演化一方世界，进而完善感悟这方世界，道我相互促进，互相印证，和伏羲有异曲同工之妙。

“今日才明白，修行的痕迹是大道，但是修行的载体，却是天地。”镇元子有大感悟，他将依托天地，化天地一方为悟道证道之地，印证其变化。

并不是他没有能力掌控更大的天地，但是不需要，以小见大反而另有一番玄妙，他的路，未尝没有考虑这一点。

“大道浩瀚，星空又何尝不是？我之道在星空。”太一最有感触，这次的进步前所未有，他感觉前路一片广阔。

他的大道之钟的舞台，不在洪荒大陆，而在星空，他要聚无尽星空之力，领悟万物流转玄妙，以此证道。

接引同样收获颇丰，他从准提的大道中找到了一丝灵感，进一步深化了空间大道的底蕴，除了纯粹的空间大道，更修一个空字。

空是一个境界，也是一个世界，他不知其虚幻与否，也不知其宽广，但是当他真正内外成空，便是证道之时。

准提感受着接引的变化，脸上的笑意越发地深厚了，以此佛门的底蕴是清净，也是空，或可称为清净空门。

不仅仅众位天地之主收获巨大，三清同样收获巨大，他们才刚刚出世，修为一蹴而就，大道同样如此，到底底蕴不足。

这百万年的悟道修行，不仅让他们底蕴深厚，更是和其他人一样完善了大道，想到了证道之法。

太上修道德，以无为之道仰观天地道德，以太清大道俯察天地品性，等到无量量劫，自然超脱。

元始和通天类似，他们一个为起始，一个为终结，元始以因果大道阐述天地之变，通天以一丝锋芒截取天地契机，以之领悟大道，等到无量量劫，自然超脱。

这是三清大道选择的必然结果，也是三清之道的最终成就，至于何时证道圣境，同样看天地演化，不管如何，三清始终都会是天地最强的那批人。

至于准提的证道之法，大家同样看的很清楚，准提以时间刹那为源，以时间永恒凝聚不朽真意，以菩提大道协调两者，三管齐下，齐头并进。

虽然大家都明悟了大道，但是真正的大道哪里那么简单，这只是大框架，甚至连大框架都不是，仅仅是一丝想法和灵感。

此时众人都在突破的关头，也起了离开的心思，转眼间来到不周山已经过去了几百万年，他们确实需要感悟沉淀一番。

众人告别之后，就各自离开了，准提没有和接引一同走，而是独自上路，因为接引现在处于突破的边缘，独自游历反而更有益处。

至于准提，他已经突破了金仙，也不用再急着突破，此时他只想回到西方天地，真正地感受一番业位的威能，毕竟一直都在不周山使用业位威能，肯定少了一丝玄妙。

而西方，是他的主场，他有种预感，这一行必然不会失望，更何况，须弥山也很久没回了。