按说吕布一再受辱，内心定然不忿，哪里还会再有收留刘备的道理。

谁知吕布不仅不记前仇，反而欣然接纳。

这还不算，“恐疑惑，先令人送老小还玄德。”对此，即便是甘、糜二位夫人也道吕布的好处：“吕布令兵一百把定宅门，诸人不敢即入。常使侍妾送物，未尝有缺。”

做一次好人不难，屡屡做好人就不那么容易了。

后来倒是刘备，又与曹操联手攻击吕布，结果被吕布杀得大败。

与前次一样，当糜竺说刘备老小俱在城中、请将军照顾的时候，吕布说：“吾与玄德旧曾拜义，安肯害及妻子乎？汝可引一家老小，复去徐州安置。”

以德报怨，吕布之胸襟由此可见一斑。

如果这么说仍不足以表现吕布的可贵之处的话，那么辕门射戟却从另一个方面反映了吕布的真性情。

当年，袁术派大将纪灵征讨刘备，而刘备当时只有五千人马，要抵抗纪灵大军无异于自取灭亡。刘备没办法，只好向吕布求救。但吕布此时同样也收到了袁术的来信和不菲的物资，条件就是让吕布不要插手袁、刘两家的事。

面对两边的来信，吕布一时左右为难，这时陈宫献计说：“刘备虽受困，久后必纵横，乃将军之患，请休救之。”一听此言，吕布不仅没有盲从，反而表现得异常清醒，说：“袁术若并了刘备……吾已在术图中也，不得不救刘备。”

如此看来，吕布也并非有勇无谋之辈。

问题是，怎么救才能两全其美呢？

最后，吕布想出了一个折中的办法。于是，先把刘备和纪灵请到军中，说要与两家“解斗”，然后将方天画戟立于辕门之外说道：“辕门离中军一百五十步，吾一箭射中戟小枝，你两家就此罢兵；如射不中，你各自回营安排厮杀。如不遵吾言者，并力杀之。”结果吕布神射，一箭正中画戟小枝。有言在先，纪灵也没有办法，只好忿忿地回去向袁术复命去了。

但从这件事上看，吕布分明还是向着刘备的，自己的箭术如何怎么会不知道呢。

按说，对于刘备的求救吕布完全可以置之不理，坐收渔翁之利。

但吕布人实在，见人家有求于己，就想好人做到底，救人于困厄。

亏得吕布如此用心良苦，一再对刘备施以大恩，而到了自己有难的时候，刘备却火上浇油，唯恐吕布不死。大难临头，求生是人的本能，无可厚非。但当吕布被缚白门楼请求刘备为之说情的时候，刘备却不阴不阳的来了一句：“明公不见事丁建阳、董卓乎？”

此言一出，直接把吕布送上了断头台。

由此可见，世上没有绝对的好人和坏人，就像吕布，虽然名声不好，但心地却并不坏，只不过很多时候过于实在，做了人家的“替罪羊”而已。倒是一向以仁德自居的刘备，现实生活中却最是危险。

世上总有这么两种人，有的人始终惦记着别人的好处，有些人却总是记着别人的过错。

或许，刘备就属于后者。

不幸的是，这样的人偏偏就让实在的吕布碰上了。

吕布是性情中人，儿女情长，和平年代是一个可交之人，但在争霸年代必定是悲剧性人物，秦宜若选择吕布，最终也会是悲剧人物，所以，秦宜直接否定追随吕布。