灵兽养殖之类的产业，一直是律法的灰色地带。

这是因为对肉食的渴望本就刻在绝大多数生灵的天性里，而低阶修士和凡人根本无法吞吐灵力来补充自身消耗，如果不允许它们食肉……那无异于是在逼他们去死。

而且虽然残酷，但我也知道一个事实——

弱者并不一定无辜。

就比如草原上食素的羊，一旦失去了猎食他们的天敌，就会无节制的繁衍，最终将所有草都吃完——然后再去吃刚出生的幼兔和鸡仔维生。

就比如怀孕的兔子，当发现外部环境过于恶劣时，它们就会将孕育中的胎儿消化掉反哺自身。

迫害与被迫害，角色的颠倒似乎只在一瞬间。

当然，我都已经活了八千多年，早就没有兴趣去纠结所谓善恶与人性了。那只是囿于“道德”而诞生的附属品，善即顺从，恶即反抗，我从没有见过单纯善或单纯恶的存在……也并不相信会有那样的存在。

善恶的颠倒实在是太过轻易了。

而皇天剑门的律令就是约束它的缰绳。

如果说这个世界是混乱而无序的，那就让我们来让所有人都认同同一种“道德”；如果说求生是让所有生灵不顾一切的本能，那就让我们来为它划下一条底线；如果说有人正因为遭受伤害而被加害者同化，那就让我们来减少这种情况的发生。

秩序。

它就是世界上最脆弱而珍贵的东西了。

我将目光从骨灰匣上收回，重新落在周围堆积如山的尸骸上。

灵兽养殖场是为了满足修士的口腹之欲而诞生的。

寻常凡俗食物对修士而言往往杂质过多，吃起来味道极差。而修士能觉得滋味好的食物中，灵植类一般不容易诞生灵智，问题不大；但肉食就很难界定了。

皇天剑门「生灵权法」第六百二十一条「食肉禁令」——不得杀戮贩卖有灵智生灵之肉。

但什么样的生灵会诞生灵智呢？

未踏上修练一途的凡人中有，其中最常见的就是修真大族“人族”；有修为的生灵中更多……一般不开灵智很难自然修练出多少修为，而即使机缘巧合在无灵智的情况下开始了修练，也会在达到一定境界后自然而然地拥有灵智。

我有见过凡人界的解决之法，他们的统治者坚定地否认了其他种族作为生灵的权利，并将之定义为“物品”。而之所以能够这么做，是因为他们的单一种族绝对强势，他们是毋庸置疑的“支配者”。

可惜，这种法律在修真界完全无法适用。

因为源界修士向来百花齐放，各类种族多到无法计数，其中还混杂着大量妖修的混血后裔和不成种族的造物。

就拿我皇天剑门来举例——我母亲平阳是虚界蛟的造物“银蛟”；岐南和皇天剑君是人族；幽珏大长老是墨麒麟；戎駮长老是异兽駮、阳极有棕色卷毛犬的血统；紫竹和天衡是骨刃族……

而正是因为修真界复杂的情况，导致对“是否有灵智”的判断格外困难。

源界有部分被特地创造出的种群，它们和“会长出红烧肉的橘子树”一样绝对不会产生出灵智，是标准的食用牲畜。但这些种群类别太过单一，有些追求新鲜感的修士就会打法律的擦边球。

他们会特意绘制抑制灵智产生的阵法，然后将原本有可能诞生灵智的兽类养殖在其中，这样无论如何培育，都不会养出一个被生灵权法保护的“修士”。

然而能够抑制灵智产生的阵法，成本非常非常高。

于是就又出现了吴山灵兽养殖场这种存在。

毕竟一旦灵魂消散干净……切好了看上去都好像只是一块普通的肉，谁又知道它是不是来自于有灵智的生灵呢？

——至少对绝大多数修士而言就是如此。

即使创造过生灵的妖修能从大脑的结构中判断尸骸生前的灵智水平，高阶的魂道修士能从残留的灵魂痕迹上判断其拥有灵智的可能性……但毕竟能做到那一步的修士实在太少了，而高阶修士中对中低阶灵兽肉感兴趣的着实不多。

种种原因，最终导致「食肉禁令」成为了皇天律法中最难以管束的律令种类之一。

我走过养殖场的每一个角落，捕捉这里残留的每一分“念”。

言乆的妻儿并不是唯一的受害者。

与他们相似的情况还有很多。

……真该死。

我将它们一一记下，与这些年批过的公文相对照，留待之后一并处理。