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第十章:拜师(修正版)

沈辞的正经脸差点被他逗得破功,但最终,她还是说道:“弟子想拜玉衡峰清源真人为师。”

显然,在座众人对于沈辞的选择并不意外,且很赞同。不然也不会任由付云生上蹿下跳地忙活。

在议事堂之上的便是拜师台,是一座四面开放型的巨大圆台,建在九十九级青石台阶之上。圆台的外圈边缘处略低些,可供人观礼。再里面一圈则是一圈活水,名曰:种剑池。种剑池中的池水清冽澄澈,配合着七柄神剑和圆台中其他一些事物,组成了一个巨大的种剑池大阵。

七柄形态各异的神剑,则被各峰主与长老召唤出,以北斗七星的位置竖立在圆台的中间处。喻示着清河七座峰。这七柄神剑并没有直插入地面,而是离地几寸地悬空着。每一把都是各峰中的天才人物或是曾经峰主留下的神兵利器!平时由各峰峰主掌管。只在如新弟子拜师时,这一类重要的时候才召唤而出,开启种剑池大阵。

这是一峰峰主收下亲传弟子的仪式,又因大家都对沈辞寄于了厚望,围观的人群格外庞大。不仅有刚刚在议事堂中大部分的长老、峰主与掌门清萧真人,玉衡峰的中所有内门、外门弟子都来了。

在众人的注视之下,沈辞的心弦绷得紧紧的,又是紧张激动又带着兴奋期盼地与清源真人站在玉衡峰位置的神剑前后。那是一柄细长的直剑,寒光锃亮,几可鉴人。剑身有一缕青色一直延伸至剑尖。剑柄处则不知是缠着什么材质的皮料,至今鲜艳如新。护手处镌刻了两个古老的文字“微雨”。这是玉衡峰第五代峰主真人的剑,也是之后玉衡峰历代峰主之剑。

沈辞郑重地完成了三叩之礼,即拜师傅,亦是叩拜“微雨”神剑之灵。按照清河剑派的拜师流程,沈辞诚恳地说道:“请师父赐道号。”

清源真人略一思索微笑着说道:“‘辞’即讼,又有离别之意。单字用作名字,并不是很好。但你们这一辈的道号是青字辈,加上你名字中的‘辞’字,正是恰到好处。青辞,又称绿章,乃举行斋醮时献给上天的奏章祝文。从此以后你的道号便叫做青辞吧!”

这个寓意极好的道号,让围观拜师礼的人群中起了一阵细微的议论之声。

“青辞。”沈辞在心中默念了一遍,不由想知道母亲为她取名“沈辞”的缘由。

“青辞”的寓意里蕴含了清源真人的爱徒之心。沈辞再叩首谢赐法号之恩。然后以箬竹叶掬起了种剑池的水,高举过头顶献上。“请师父赐剑灵之种。”

这便是仪式中的重头戏了。也是清河剑派的底蕴所在,清河剑派的创始祖师“清河剑圣”所创的——“清河养剑术”!

拜师礼时,每位弟子都会被师父施法,开启拜师殿中的种剑池大阵。引天地之间的灵,召唤众灵之中飘散在天地各处的剑之灵,凝聚一枚剑灵之种,又称剑种,种入弟子的丹田之中。

剑种就如一颗种子,会在清河剑派弟子的丹田中,时时刻刻浸泡着丹田中的灵气,随着修为的增加缓缓生长。

剑种的生长,除了需要丹田灵气灌溉之外,更多地是需要剑种的主人对“剑道”的领悟和理解。故而,有些人修为等级不高,但对剑道的领悟极高的话,他的剑种便会有远超修为等级的情况出现。

就像清源真人,他在练气境的时候,对剑道的领悟就颇深,剑种的长成速度与质量,远超同辈的师兄弟。一般人在筑基境后期才能将剑种培养成剑胚,而清源真人在练气九重大圆满时就已经将剑种养成了剑胚。

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