报捷奏章已经陆续送到了孙皓的案头，钟离牧、陶丹所部也在进京面圣的路上。此刻，孙皓正在看何植送来的弹劾奏章。
这事看起来还挺有意思，这仗倒是打得挺漂亮，不过这过程却显得有些心惊肉跳。何植的字里行间更是一肚子怨气。
也难怪，他事先没有任何心理准备。他们的回师路线是陶丹安排的，至少在鄱阳郡界内理应是安全的。可突然来了这么一出，如若何植是个纯粹的膏粱子弟，恐怕就已经殒命疆场了。
好在他过去也是跟着孙皓跑马打猎习惯了的。
陶丹这么干着实出乎了孙皓的意料。当初选将的时候，丁奉跟孙皓说陶丹这人比较稳健，派他去打，可能伤亡会大一些，但是应该不至于坏事。
“大将军，看看吧。”孙皓把奏章递给丁奉，“朕看这陶丹好像不是什么稳健之人啊。”
“嗯，确实比较奇怪。”丁奉抚须道，“他也是打了很多年老仗的宿将了，可是这么兵行险着，如此不择手段，倒是第一次。”
“也许是他手下的哪个幕僚出的主意，或许是新来的。若真是这样，朕倒要看看是哪位高人？”
“待他进京，陛下可好生垂询一番。”
......
最先进京的钟离牧一行，毕竟他们的仗是最早打完的。
孙皓摆下庆功宴，隆重接风。
“将军此番出奇制胜，以三千偏师转战奔袭两千里，连战连胜，成功平定武陵叛乱，功高至伟。”孙皓斟酒道，“请将军满饮此杯！”
“陛下，”钟离牧推辞道，“臣些许微功，怎当得陛下如此厚爱！”
“哎！”孙皓起身上前，左手挽着钟离牧的肩膀，右手已经把酒樽送到了嘴边上，“当得，当得！如何不当得？赳赳武夫，国之干城。正是有了你们这些忠志之士忘身于外，朕才能在这建邺城安坐嘛。众位爱卿，朕说的是也不是？”
“陛下所言甚是！”万彧率先举杯应和道，群臣也纷纷称是。
“既如此，牧就恭敬不如从命了。”钟离牧接过酒一饮而尽，眼中闪着晶莹的光。
酒过三巡，孙皓随即宣布起了钟离牧等人的封赏。
由于五溪蛮易动难安，又和北朝接壤。孙皓认为，接下来的时间，他仍然需要钟离牧在武陵顶着，恩威并施，持续治理，方能收当年诸葛孔明安定南境的效果。
对于武将，孙皓是不吝于封赏和重用的。一来在这个乱世他需要将军们众志成城为他征战；二来相比于那些花花肠子一大堆的文人，孙皓更喜欢跟这群武夫打交道。
孙皓拜钟离牧为前将军，假节，兼任武陵太守，继续镇守武陵郡。并令建邺学宫推介一批士子，协助钟离牧教化蛮夷。
早在建邺学宫初创之时，孙皓就定下了一个重要的调子——坐而论道，不如起而行之。士子们不能只是埋头苦读圣贤书，而是要学以致用。不管将来治学还是为官，都绕不开这个要求。
在他们的求学过程中，有一个很重要的，被孙皓称作“实践经历”的项目，是必须要完成的，否则不予毕业。
孙皓还说了，这个实践项目由钟离牧将军负责考核，只要效果突出，受到表扬，可以直接免试入仕。
教化四夷从来都是儒门神圣的信仰，从孔子时代便是如此。而这个时代的儒家还未曾完全丧失那种勃勃生机，因此，愿意去一展身手的士子们还是不少。
另外，孙皓知道钟离牧为官清正，素来受到士民爱戴，历史上，他去世时家无余财。因此孙皓特地赏赐了他好多金银财宝，反正他现在有的是钱。没想到钟离牧坚决推辞不受。
“钟离卿！”孙皓的脸有些黑了，“朕知道你有长者之风，你早年让稻之事朕也有所耳闻。朕素来敬佩你品行高洁。可是今天这件事，你做得就很不妥！
岂不闻，昔日，鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：‘赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。’
当年大皇帝劝吕蒙多读点书，朕看是没错的，你们就该多看点圣人故事，这个道理孔圣人讲得很清楚了。就拿你今天这事来说吧，你不受，你倒是继续发扬了道德楷模的优良作风了，可是你让你的部下们如何自处呢？
他们为了我大吴流血牺牲，搏的不就是个封妻荫子吗？不是每一个人都有着像你这样崇高的信念，就像圣人都知道，不可能每一个人都有子贡那样的道德水平。
毕竟仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。朕能让将士流血又流泪吗？
所以你想想，你不受赏，对得起这些爱戴你的将士们吗？！”
孙皓一番道理听得钟离牧一楞楞的，仔细一想好像还真是这个理，不禁满面羞惭，无奈之下，只好拜谢受了。
总的来说，孙皓对钟离牧印象非常好，毕竟人家一家子都是忠臣。历史上，吴国灭亡时，钟离牧的儿子钟离恂以偏将军之任镇守西陵，面对汹涌来犯的晋军，他血战到底，最后壮烈殉国。
对这样的人，孙皓自认为他应该掏心窝子对待。
当夜，君臣尽欢，大醉一场。
数日后，钟离牧领受了任命与赏赐，拜辞西去。
又过了些时日，陶丹护送着何植一行赶到建邺城，并献上贼首张节。
孙皓办了个献俘仪式，亲手砍下张节的首级，命人将其悬于北阙。
自己以前终究是在和平年代过惯了的，他必须时常有意识地见见血，用这种特殊的方式时时提醒自己当下的处境，并让自己完全适应，下次上战场不能再被血腥味熏吐了。