文启东不做迟疑的快步走出店门，出了店门，脚下流云飞步稍一运转，人就消失在了街道拐角

身后，两个看店的打手汉子，才刚刚从店门里冲出来……

就是卖个镜子，文启东不想招麻烦，像是那两个汉子，一巴掌就能打翻在地的角色

躲开没必要的纠缠，是一种心境，不是软弱

文启东小时候看【济公】电视剧，老是有疑问，会法术的济公，为什么不直接施法惩治那些坏人

而是绕来绕去的，搞到最后，有时还不是直接出手

后来，看李雪健老师演的张作霖，有一句经典的话感觉说的很对

“江湖不是打打杀杀，而是人情世故……”

多少‘惨剧’‘过失’都是头脑一热，一刀下去造成的……

竟管是在陌生的明朝，就算自己是生命长久的修炼者，文启东也不想把自己活成，人人喊打的对象，敬而远之供起来的‘神’

不想招惹麻烦，不想使用‘暴力’，那只好避而走之

和装逼打杀比起来，少一些‘血腥’，不会那么闹心

热血上头的打打杀杀之后，急不可耐精虫上脑的发泄之后……，两件事的相同之处，都是事后的‘精神空虚’

都是对普通人心性的扭曲，对修炼者有一定害处的‘心魔’……

转过两条街后，没见大德通当铺的两个汉子跟上来，文启东就又进了一家当铺

不到一盅茶的功夫，文启东就走出了这家当铺

五十两……

不说玻璃镜子在明朝就是稀罕物，就是在现代，光镜子本身的材质，拿到材料研究所，也是能值大价钱的

又跑了两家当铺，一家首饰店后，文启东终于死心了，没出高价的，最高的一家给一百二十两银子

这点钱够干啥的，算了，不卖了……

按说，这个价位不算低，明末清初的一百两银子，对比现代，一两银子一千块吧，一面镜子值十万块，不少了

文启东不这样想，别的‘猪脚’一块塑料的镜子都能卖一万两银子，都是同样穿越‘猪脚’，不能失了脸面

再说，价格那么低，就是把制造出的几百面镜子都卖完，也没多少钱，这样的镜子，为了不浪费能量，以后是不会造了，

算了，不卖了，还是留着吧，这样的镜子，就是留到2030年，拿来送人都有面儿

一个镜子想换千两、万两银子的美梦破灭了

造成文启东‘小算盘’打不响的原因，其实就是古今相通的‘潜规则’

当铺、票号（银行）、首饰铺（金银店）、等这些地方，吃的就是低购高出的买卖，再名贵的东西，到了这些地方，都会被贬的一钱不值

再说，能经营这些买卖的，都恨不得把客户‘敲骨吸髓’，怎能会轻易放弃利润

特别是在这古代，稍有点资产的商人，背后都有豪强乡绅或官吏的背景，单纯的商人是生存不下去的

有了这样的背景，也就习惯了，有便宜就占，占不了就抢……

而且，古代的商人少，竞争也小，背后的官绅相互之间大多还是同科、同师，甚至是姻亲关系，所以一般都是相互遵守行规，轻易不会恶意竞争

这种商业之间的抱团，在同一地区，同一县府之地更是明显

语文课本上的《多收了三五斗》，不光是描写了‘黑暗’，其中也说出了，古代一个地区行业之间的，那种抱团垄断行为

其实在进最后两家当铺时，文启东已经感觉到两家掌柜的异样，好像是知道自己要当镜子

出价最高的就是最后进的那家当铺，掌柜的说出一百二十两银子时，那一副‘我出价最高，赶快出手吧’的表情，明显是提前知道了消息

从这一家出来，文启东就不再去下一家了

太原府城，看似方圆几十里很大，但商业圈子却很小，没办法，小农经济大环境下，生意都被那些官员乡绅垄断了

不卖镜子，没有银子，没钱采购的文启东也失去了逛街的兴致

回到张家别院时，这几天，一直在外奔忙的张管事居然也在

看到文启东，张管事忙上前搭话