关于方谧和幼年期的秦始皇相处的细节，别问，问就是黑历史。

方谧的父母一共生了三个娃。他上头有个哥哥，相差十五岁。下头有个妹妹，相差四岁。

作为年龄既不长也不幼的第二个孩子，方谧享受到了父母的“放羊式管理”，就是基本不怎么管。只要身体没毛病，活蹦乱跳。按时上学，准时回家，考试成绩也过得去，他浪出天际都没关系。就连家长会都是哥哥方舟去参加，他几乎是被哥哥带大的。

这直接导致方谧像脱缰的野马一样没有约束。一度成为爷爷不疼、姥姥不爱，狗都嫌弃的熊孩子、捣蛋鬼。

直到他参加旅行社组织的一日游活动，被寺庙里铺天盖地的营销产品包围，什么开过光的玉观音、弥勒佛、文殊普贤、符咒法器……推销人员和他们的商品几乎占满了整个视野，导游也在旁边使劲吹嘘，声音超级大，好像方谧不买就是他没眼光一样。

千年古寺，喧闹的程度堪比菜市场。

方谧挺嫌弃这种氛围，刚巧也到了游客自由活动的时间。他独自闲逛，不经意间发现了一处古香古色的建筑。走近一些才看清楚，是一座道观。所有的殿宇都非常古旧，木质门楼上满是斑驳的岁月痕迹，花木掩映，环境十分清幽。和佛寺只隔着一方莲花池，倒像是两个世界。

这边没有商品区，连游客都没有。竹林边的架子上摆着几把桃木梳，方谧喜欢这桃木梳的雕工，把玩了片刻，想问问价钱，却找不到人。

方谧把梳子放回原位，随意走走，就结识了一个和仙风道骨完全不搭边的道门前辈。这是一位被信仰耽误的美食家。方谧意外地发现——最简单、最家常的菜肴也可以很好吃，让人一口吃出幸福的滋味。

从此，方谧成为道观的常客。

就这样，等大家发现方谧喜欢念《道德经》和《清静经》，会写号称“天书”的云篆，还能给他哥养的猫主子治病的时候，已经有些晚了。

方谧已然是一位有证的合法道士。

方父拿着儿子的《道教教职人员证》，气得手抖。他和大儿子方舟都是科研人员，妻子是设备维护工程师，一家子都走在空间传送技术研发的最前线，他甚至发明了回到过去的方法——通过改变空间坐标，调整时间流速，并且为设备提供足够的能量，改变一个人所处的时空。

作为科研工作者，方父排斥一切神神叨叨、疑似迷信的行为。方谧突然变成神职人员，方父根本无法接受现实。虽说有一些顶级的科学家，晚年投入了神学的怀抱，比如牛顿。但是方父更愿意把神学称为——人体潜能开发学+数术预测学+催眠术等等。

想不通呀想不通，儿子天天被各种科学理论熏陶，怎么会变成小神棍呢？

方谧试图狡辩：“道和科学并不冲突。问道，问的是天地间一切事物发展变化的规律，以及宇宙万物化生的根源。前者用于了解过去，预测未来。后者用于体察世界的本质，探索宇宙的起源。问道和搞科研，也算是殊途同归。”

方父被噎住了，见鬼，他居然觉得这番话很有道理。他不善言辞，隐隐觉得儿子在忽悠人，却没证据。

方谧一本正经：“老爹，您放心，我一定科学修道。”

科学和修道摆在一起，听着就不大靠谱，方父特别不放心。然而，他工作繁忙，常常住在实验基地，一连几个月都不回家。对方谧来说，他相当于隔壁老方系列——经常遇见，但是不熟。

方谧只服他哥哥方舟。然而方舟的态度是：弟弟开学就大二了，即将成年。应该尊重他的选择。方父一阵心塞，去询问妻子的意见。原来，方谧能够拜师修道，就是妻子同意的。不然未成年人根本不能办手续。妻子还和大儿子串通一气，只瞒着他一个人。他真的是隔壁老方。

没过几天，方父更加郁闷了。

他们单位最新的科研项目——寻找“祖龙”正式启动。

这是全星际首例跨时空传送项目。如果实验成功，专家志愿小组的所有成员，将会被送回战国末年，亲眼见证秦始皇灭六国，统一文字、货币、度量衡，完成华夏历史上的第一次大一统。

一位顶尖的道医接受邀请，加入志愿小组，为大家提供医疗保障。

方父揉了揉耳朵，没听错，道医。人家首先是道士，医生只是兼职而已。

方谧作为老道士的得意弟子，被师父领着进入实验基地，利用暑假打工，增长见识，顺便赚点零用钱。为了保密，祖龙项目没有使用智能机器人，因为它们容易被黑客攻击，变成傀儡窃取机密。所有跑腿打杂的工作都由像方谧这样的打工人来负责。

这下可好，神棍儿子变成了临时同事，天天在眼前晃来晃去。方父没有当场发威，将误入歧途的儿子扔出基地，已经是父爱如山。

俗话说：十个高道九个医。老道士不是华夏最高明的医生，但他有一个别的名医都不具备的优势——他擅长急救和养生。几乎不需要任何先进的医疗器械，就能应对各种内伤外伤，预防和治疗大多数疾病。

“祖龙”项目反复受挫。几乎所有人都做好了长期奋战的准备。也许两三个月，也许十年二十年，才能实现跨越两千多年的时空传送。

方谧也是这么想的，所以当实验再次失败，他心态平稳，在时空传送舱中进进出出，帮志愿小组的人搬东西。