鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”

本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”

在东丈看来，天龙寺这群毕生研究指法的行家们已然被鸠摩智完全震慑住了。对于“拈花指”，他们虽然暗暗吃惊，但是自认为用一阳指也是可以做到的。面对“多罗叶指”，保定帝心惊了，这个威力和攻击速度已经没法靠一阳指来完成同样的表演了。而当鸠摩智耍出无相劫指后，本相居然忍不住称赞起来，而且佩服的一塌糊涂，甚至巴不得立刻去看那三部秘籍。而鸠摩智也给出了很高的评价，直言自己也没有能够做到真正的“无相”，而且是“穷毕生之功，也不易有成”。

如果说“拈花指”和“多罗叶指”仅仅是让天龙寺高手们觉得惊讶，那“无相劫指”的出现就直接征服了众人，他们甚至忘记了自己的一阳指，而对少林指法充满了期望，五本僧立场动摇了，若非枯荣当头棒喝，没准真的拿六脉神剑和鸠摩智交换了。

所以从这群老和尚的态度上可以看出，这三门指法依然有高低。拈花指和一阳指相当，两者各有所长，可以相互借鉴。多罗叶指则比一阳指强出一筹，而无相劫指才是少林七十二绝技中最强的指法。

从鸠摩智的表演来看，最好最强的武功自然是最后压轴出场。而在少林寺中，当鸠摩智想试试扫地僧的武功时，用的也是无相劫指。这些反映了鸠摩智对无相劫指的重视。

无相劫指的特点就是出招前毫无征兆，出招后又无迹可寻。可谓是真正意义上的无招。鸠摩智也说道，他的无相劫指是名不副实的，因为中招后木片还会跳动。要真正做到无相，他即便苦练一辈子也很难到达。反观鸠摩智使用其他少林绝技，却能达到超凡入圣的境界，看的少林众僧是面如死灰，心丧若死，也反刻出了小无相功的强大。

为何无相劫指难以练到极致？而且还是鸠摩智这种超凡资质的奇才高手。看看扫地僧的表现就明白了。练到无相境界的人，心到力至，当然无迹可寻。而且出手根本没有什么招式可言，慕容博号称一跳躲避天下任何招式，结果被扫地僧一掌拍成假死状态。鸠摩智纵使练一辈子，也无法达到扫地僧的境界。

当然，东丈并不要求自己能达到扫地僧的境界，那跟修仙已经差不了多少了，但凭借这套指法纵横神雕时期却问题不大，回顾原文，那东丈接下来的目标就肯定是那无相劫指了，但怎么盗取，确实个头痛的问题。

就这么想着心事，顷刻间，东丈就走到了李老汉的门外。