下午。

时候不早了，薛绍沐浴更衣完了以后，接下来便是去皇宫里迎亲。

这具体的流程也就不多说了。

事实上，跟后世似乎也没什么多大的区别。

第一，下婿。

新郎到女方家迎亲，一般都会受到女方亲属的戏弄。

第二，催妆。

意思自然也就是要念催妆诗，这个提前大郎、二郎他们就准备好。

由于薛绍很少朋友。

所以，因此这傧相当中有不少是大郎、二郎的朋友，这些人都才思敏捷，作首催妆诗还不是手到擒来。

不过中途还是遇到了一点小小的意外。

因为有人瞎起哄，一定要薛绍自己作。

估计是早就听闻了他喜欢读书，因此非要他亲自作不可。

这种情况下，就很糟糕。

薛绍只好随便念了一首诗：

不知今昔是何夕，催促阳台近镜台。

谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。

……

只能说，当薛绍把这诗面无表情地念出来的时候。

就连自己人，都不得不愣了一愣。

因为他这首诗，没有点文化的人，还真不知道什么意思。

当然，最难的地方，其实也就是在第二句‘催促阳台’。

这句话的出处是《高唐赋》，高唐赋的主旨又是写了什么？

宋玉写了一个神女，对楚王自荐枕席。

按理来说，一个女人，即便你是神女，可对别人自荐枕席，那肯定是要受人唾弃的。

说明你这女人比较喜欢淫惑。

所以当薛绍把这诗念出来的时候，一些反应快的人，已然觉得有点不妥。

心想，那薛绍你这不是把太平公主比作那神女，在说太平公主淫惑吗？

这可是你的大婚之日啊。

你想要拒婚，也不是这样拒的啊。

再通过薛绍那说不上很高兴的面无表情，不知道的人还以为他对这门婚事很是抗拒呢。

不同文化层次，或者是觉悟的人，在听到了这首诗以后，便呈现出了完全不同的三种态度。

第一种态度

完全听不懂，不知道是啥意思。

第二种。

《高唐赋》是讽刺楚王，不要整天想着淫惑之事。所以薛绍把太平公主比作那巫山神女，那就是在骂太平公主跟巫山神女一样淫惑，随意就对向别人自荐枕席。

第三种。

也是真正明白宋玉写《高唐赋》的主旨的人，基本上能明白这个意思的人，年龄应该差不多要有四十岁往上了。

人宋玉写这《高唐赋》，其实想表达的是，楚王跟神女交欢后，国家就变好，变强盛了。

而神女也说过，我将保佑你的子孙使他们世世代代繁荣昌盛。

也就是说……

人宋玉写的时候，关键点就不在于淫惑，甚至，宋玉是鼓励这么做的。

因此……

这句诗也就可以理解为，第一层，以巫山神女的自由奔放、大胆追求爱情，首先达到了向太平公主催妆的目的——还是你主动点吧，希望你能自荐枕席；第二层，有了太平公主这样的神女，两人夜夜交欢，日日云雨，薛府以后必将人口繁衍，家族兴旺。

因此当薛绍的老师，听了此诗后，都不禁激动了起来。

这用典用得好啊！