前朝的修行之法名为“丹术”，有内丹和外丹之分。而内丹演变到最后，其实就是如今的武学体系。

奈何人是有极限的。

内丹术路尽了。

于是就有了外丹术，既然内求不得，那就只能寻觅外药来补足。而经过上万年的发展，外丹术最后演变出了九条可以通往最高层次的大道，还有以这九条道路为核心蔓延开来的无数分支体系。

比如修真者。

仅这一条道路，就有剑修，符修，阵修，力修等等。再比如苦行僧，也有菩提，般若，如来等分类。

包罗万象。

一应俱全。

所以也难怪外丹术发展到巅峰时期，敢自称三千大道八百旁门了，前朝的修行当真是处于鼎盛时期。

奈何就是这么一个甚至可以称得上是文明的存在，居然在一夜之间就灭亡了，甚至短短二十年就彻底灭绝，简直就是不可思议，妖魔如果真有这么强大的力量，这天下怎么可能还是这个样子......

......嗯？

陈鸿渐的思考微微一顿：说真的，能够一夜之间覆灭前朝道法的妖魔，怎么到现在还没有灭掉人类？

需要人类当口粮？

那也没必要让人类还维持表面上的统治吧。

直接圈养起来更方便吧。

还没有风险。

所以为什么不这么做呢？陈鸿渐一边思索，一边放下《造化参同契》，捧起了另外两本残篇看了起来。

“....啊。”

他觉得自己找到原因了。

或许妖魔并没有真正灭绝道法，前朝的修士依旧还有留存。

此时陈鸿渐手里正捧着残篇之一的《九横经》。这是一部佛经，话虽如此，它却不是造化参同契那种启蒙书，而是真正的道法。而里面记载的，则是一套能够让人遇险而避，遇灾而感的丹方。

丹方分九部。

佛说九横死：得病无医，王法诛戮，魔夺精气，火焚，水溺，坠崖，恶兽咳，饥渴所困，还有毒药诅咒。

九部丹方对应九死。

修行者需要事前炼制好对应横死的丹药，吞服后前去应劫，起死回生一次，日后便不会再遭这等横死。等九部丹药按序全部吃完，九死九生过后，修行者便能获得遇险而避，遇灾而感的能力。

《九横经》中称这种境界为“无垢僧”，寓意灵台无垢。

这样的修道人，真的会被妖魔杀死么？

不过陈鸿渐手里的是残篇，所以只有前三部的丹方。

而按照《造化参同契》的说法，不同大道的丹方是不能兼容的，否则只会互相冲突，使人爆体而亡。

比如修真者和苦行僧。

这两条大道，以及各自衍生出来的其他小道，都是没办法兼容的，否则也不会有佛道不两立的说法了。

念及此处，陈鸿渐又看向了另一部残篇。

《剑法阐真》

和《九横经》不同，这是一部“修真者”大道的丹书，而相比于《九横经》最后练出来的无垢僧，这部《剑法阐真》的最高境界名为“剑圣”，但和《九横经》不同的是，它的丹方只有三部。

第一部：有情剑。

第二部：无情剑。

第三步：至情剑。

按照书中所说，服用第一枚丹药后，必须体验红尘种种情感，直至得情而忘情之境才能吞服第二枚。

这部残篇只有第一部。

而体验红尘，炼化第一部的丹药过程中，修行者也会习得丹药里蕴藏的十八式剑法，堪称威力绝伦。而第二部的丹药，炼化过程需要斩断所有情丝，修行者能习得四式剑法。至于第三部丹药。

其中只有一式剑法：剑廿三。

对于这个最高的境界，道书没有多写。因为是残篇，具体丹方也看不到，只有一句能斩万物的描述。