魏屠苏顺黄河而下，终于新岁当日进入了后宋襄樊城境内。

为了不引人注目，魏屠苏岸后便雇佣了一辆马车，驾车进了城中。

此时两禅寺所在的襄樊城中，挤满了从后宋各州郡涌来的游客，盛况空前。

街道随处可见衣着光鲜的达官贵人和地方巨富，还有负笈游学士子与带剑闯荡游侠。

当然更多的是忙碌一年终于得以休息的贩夫走卒。

这些人来这里的目的，都是为了能在新岁当日，到那座千年古刹烧一炷香，乞求佛祖庇佑，一年顺风顺水。

这座与西域烂陀寺齐名，并称春秋佛教东西源流的古寺，没有太多繁文缛节的规矩讲究。

一年四季山门敞开，谁都可以山，山各处都去得。

贫贱富贵，一视同仁。

就是因为这般有这般气度，后宋佛教信徒远远多于道门，各地多是佛寺，少有道观。

魏屠苏驾车刚进城中，便被前后左右的行人车马死死困在中间不得动弹。

只能随着人流缓缓向前。

魏屠苏无奈一笑，反正两禅寺已经近在眼前，索性也就不再着急赶路，饶有兴致的欣赏起这城中世间百象。

瞧了片刻，魏屠苏便看出了襄樊新岁礼佛的一些门道。

佛门虽然讲究众生平等，可是这礼佛的信众依旧被分成三六九等。

前来礼佛的人群在两禅寺门前分成了泾渭分明的三片区域。

站在那最前方的一波，毫无疑问就是出身不俗的门阀豪族。

尽管这些喜好奢华的贵族忌惮惊扰佛门清修，将自身出行排场简之又简。

但依旧有许多虎背熊腰的健硕仆役环胸站立，威慑百姓。

不少出身更加显赫的后宋门阀子弟，则有佩剑悬刀孔武有力的习武之人护卫左右。

这些人的数量与庶族寒士、市井百姓相比虽然较少，却自然而然占据了几乎所有的靠前位置。

只要时间一到，那烧头柱香的人必然出自其中。

居中这波则是些身着青衫的士子儒生。

这些呼朋唤友结伴而行的读书人，大都不是为了来争抢那虚无缥缈的开年头香。

而是了在这个达官贵人云集的场面卖弄文采。

每当有人提笔挥毫写完诗篇后，便由专门聘请的高声之人大声朗诵而出。

更有人专门负责誊抄，递给最前方的贵人欣赏。

若是有人的诗文能够博得最靠近寺门的那群人的赏识，那自然就是鲤鱼跃龙门。