一个对自己有清晰自我认知的人，就如同田地里的泥鳅一样，滑不溜秋，难以拿捏。

不过这也正好，若是自己的手下有这般的人物，对自己以后的帮助会更大些。

虽两人心中心思百转，但言语间却未显露出半分，只笑语晏晏的交谈着。

“苏州风景极好，更有白乐天和苏东坡留下的白堤和苏堤，陆兄弟，若是要游玩的话，定是不要错过这几处好地，毕竟他们和陆兄弟一般，皆是文杰之士啊。”

待二人坐下后，李政宰面色带笑地说着。

陆泽开看去，只觉得李政宰的话可以说是“真心实意”的，就连眼神当中也是透着股见到他的欣喜，但既然明白对方是一只“狼”了，那么陆泽开怎么也不会相信“狼会吃草”。

看似客套甚至吹捧他的话，其实处处在挖坑。

儒家自孔子以来就是“崇古”的，并且这股风气在董仲舒上书“独尊儒术”开始，就遍布了整个社会；在元朝时期，蒙古贵族看不起“南人”，施行等级分化。

这更让当时的知识分子之中崇古潮流更浓了。

如今的大周就是在这般的背景下建立的，自然对于古人更加推崇。

若是这话只是于相熟的亲眷之间一时夸赞来说是没问题的，但问题是他与李政宰中间相差了十年的年岁在其中，更何况只是“一表三千里”的亲戚而已。

若这话被“有心人”传了出去，先不说别的，一顶“不敬先人”的帽子就直冲冲地砸在他的头上。

更何况看不起，嫉妒“少年才子”的人可不在少数啊。

李政宰此话乃是“一语双关”。

一者是继续给陆泽开挖坑，达到收揽他的目的。

二来，就是对陆泽开的警告之语，毕竟白居易和苏轼的官途虽然要比李白和杜甫走得长远些，但也是坎坷了一生。

因着苏轼反对新法，自熙宁四年以来，苏轼一直辗转于地方任官，再未回到京城任职。

白居易妄论当朝者，僭越之罪下被贬，留下名篇《琵琶行》。

此二人都有因着依仗才华得罪高官的事例存在，陆泽开心中冷笑着，这是在警告自己不可以恃才傲物，真真是硬刀子包了软刀壳啊。

“当不得李兄如此之说，我算那般的人物，怎么有那般的牌面和乐天居士、东坡居士相提并论呢？”陆泽开面色不显地应道。

“祖父在家，就教导着，万不可沉迷于诗词一道，称那只是小道，不能玩物丧志，最为正途的还应是科举进仕。”

你拿古人压我，那我就拿老人挤兑你。

更何况这位老人还不是一般的老人，若是陆泽开说的孔子这些已经逝去的人也就罢了。

毕竟他们死了，他们的话可以被人们任意解读。

但陆泽开提的是他的祖父，那个虽无丞相之名义，但有丞相之实权的人。

你能说他的话错了吗？你不能，并且你必须得“乐呵呵”的接受，就算他在说你玩物丧志，你也要应着，否则传到陆檀的耳中，会怎么想他呢？

陆泽开面上带笑，他也不是面团，任人拿捏的。

那就看看他李政宰能不能接住他的招式了。