宇文宪堂堂一个大司马，北周的齐王居然会因为得到一本兵书而喜笑颜开，宇文质并不觉得惊讶。

之前会说漏嘴只是一时不察，不禁思索就回答了。

现在他已经察觉到了他所忽视的重要信息，明白了古代书籍的重要性，关于古代对书籍管控有多严格的事例他知道很多。

他记得汉成帝时期，一位诸侯王向汉成帝请求诸子百家的书籍还有太史公所著的《史记》，居然没有成功，反而被拒绝了。

一个诸侯王想要几本书都被拒绝了，古代想要读这些书的难度可见一斑。

汉成帝拒绝的理由是诸子百家的书籍太杂，《史记》中有战国纵横家们的权谋之术，有汉初谋臣的奇策，还有天官灾异，地形要塞。

这些内容都不是一个诸侯王该知道的。

起初他还觉得这个记载离谱，在他的印象中《史记》不就是一本历史书，咋还能看出这些奇奇怪怪的东西。

一本《史记》居然还能看出战国纵横家们的权谋之术，难道还能把《史记》当成一本兵书不成，这也太离谱了吧。

但是在他了解了古代对于甲胄兵器的管控之后，他明白这是真的。

古代连甲胄兵器这种一人敌的兵器都严禁普通百姓拥有，更不用说那些万人敌的兵法。

满清不就是读不到正规兵书，把《三国演义》当兵法。

那古代把《史记》作为记载兵法权谋的书籍也是合情合理的吧！

对比这个时代的广罗大众，他有足够的底气说他熟读兵书，毕竟大多数人是没有读书的机会。

即使有读书的机会，春秋战国和两汉的语言习惯还有断句和南北朝有巨大的差异，把书给他们，多数人也是字都认识，但是读不懂。

现代读这些书籍，至少句读清晰，解释也比较清楚，比古人的读书方式要先进多了，古人还得自己断句，不会断句错误断句很可能就是两种完全不同的意义。

当然仅凭这些，比之古代的人杰肯定是不如，他们可能也读不懂古代的兵法韬略，但是他们会结合他们自身的经历，各自有着各自独到的见解，不是简单的读书可以概括。

宇文质虽说愿从军，但是不可能真的到军营中当兵，宇文宪也没有给他在军营中安排官职。

不是宇文宪不想给他安排官职，而是北周实行的是府兵制。

宇文邕曾提出一人者，止据天子耳，意为所有的权利都是皇帝一个人的。

宇文邕按照这个思想对府兵制进行改革，不断加强皇权，府兵及其家属都属于军籍，不属于州县地方，直接属于皇帝的亲军，隶属于皇帝。

士兵们平时也不在军营中，而是被安排在军坊和乡团中，只有在战时才会集结士兵。

在这种制度下，将军更多的是一种荣誉，而不是有实实在在的权利。

军官相比于普通士兵虽然有一些政治和经济上的优待，但本质上和普通士兵没什么不同。

所以以宇文质的身份怎么也不可能成为府兵，只能继续待在家中读书。

宇文邕九月份才开始出兵伐齐，他还有半年的准备时间，总不能一直待在府上，他准备出去走走，见识一下古代的长安城。

走进一家外表看上去较为华丽的食肆，准备品尝一下古代的食物。

走进食肆，宇文质居然看见有宾客在吃炒菜还有炒鸡蛋，他整个人都惊呆了。

随即他想到炼铁技术汉朝就有，现在都快隋唐时期了，有铁锅进行炒菜这很合理。

记得《齐民要术》成书距离现在已经三四十年了，在《齐民要术》中就有很大的篇幅涉及饮食烹饪。

他一边回忆起《齐民要术》的内容，一边上楼走进一间豪华包厢。

看着他穿着华贵，一看就是贵族子弟，店家不敢怠慢，立刻有小二上前为他服务。

这家食肆菜的种类还真多，有一百多种菜品，看的他眼花缭乱。

看着这么多的菜品他立刻记起来了，在《齐民要术》中记载了多达三百多种菜品。

至于菜肴的烹饪方法多达20多种，有蒸，煮，煎，炸，酱，腌，糟，酔，炙，烩，炒等。