婚后去世的，葬哪里、如何葬，自然是婆家说了算的。

宋茹已经归家，即使冯家不想让自家儿子地底下孤单，还是想让宋茹葬进去，她却不愿了。

种种考量之下，她也没空考虑对不对得起亡夫了，宋老太太一说要托宋姑母寻摸合适的家庭，她就点头同意了。

宋姑母此次前来，就是有了合适的人选。

宋姑母的眼光和能力，是很值得信任的，此刻她娓娓道来，宋家人也听得专注：

“我说的这家，倒也不是什么旁的人家，而是赵家在府城的旁支。”

宋老太太是土生土长的本县人，一听就反应过来了：

“可是二十五年前搬走的那家？”

宋姑母颇为自得地点点头。

她和娘家走得近，自然也知道这两年有意和宋家结亲的是什么样的人家，她敢说，没一个比得上赵家，若不是有璞哥儿牵线，这门亲事，还落不到茹娘头上呢。

宋念虽然对那搬到府城的一支不熟悉，却与在本县的赵家子弟有些交情。

县城就这么大，经营得久些的家族之间，不可避免地会结亲。赵家虽然和宋念这一房没有姻亲关系，却嫁了个女儿给他隔房的堂弟。

更何况，县令是外调而来的，想做事，就不可避免地用当地大族的读书人。像宋念，虽然还在准备科考，却也为当地父母官做些事，算起“在职读研”的状态。

赵家和宋家情况类似，都有些族人积累了些家底，供儿子读书科考，自然也有奔前途的子弟在县令身边围着。

宋念和他们经常接触，对赵家在府城那支的事儿，也听说了一二。

他迟疑地问：

“可是赵家五房的赵雁林？我隐约记得，他放出话来，近几年不愿意续娶。”

宋姑母不屑地对着东边点了下头，解释道：

“哪里是赵雁林不愿续娶？不过是我们县的赵大老爷，当年把孤儿寡母得罪狠了，如今看人家发达了，又想贴上去而已。”

这是桩很多年前的公案了。

虽然只是县城里的家族，族长却在一族之内很有话语权。

只是族长家有权威，赵雁林的父亲却善做生意，日子反倒比族长家过得好些，两家难免有些摩擦。

等赵雁林的父亲一去，留下孤儿寡母四人，赵雁林家中行三，还有一兄一姐。大哥赵雁泽不过十岁，还算不得家主，他们的母亲是女人，更无权做主。

于是，赵族长就对“无主之财”有了分配的权力，包括家产、三个孩子，甚至守寡的妇人。

在他看来，这属于家族内部的资源再分配。让无父的孩子与无子的夫妻凑成一个家庭；让丧夫的妇人和打光棍的男人凑成一个家庭；家产充公，用以帮助家贫的族人。

总之，完全没问过被分配者的意见，就确定了该如何划分死者的“遗产”。

赵雁林的娘亲，和这个时代很多妇人一样，擅长忍耐。如果只是谋求家产，她就忍了，谋求她的孩子，她却受不了。

在族长有进一步动作之前，就带着孩子投奔了府城的远亲，一连多年不再回来。