鲜南对他兄说，“瞪我干什么，我也有婆姨在家等着！”

鲜北解乎一下，敢情他们家在陕甘那边，那边管老婆就叫“婆姨”。他们哥仨大概都有了老婆。可是，有了老婆还都一大家子生活在一起？

商鞅变法可是要求儿子娶妻之后，就要另立门户的。商鞅，在秦孝公……喔，他和秦简公还差几代君王呢，这么说，一大家子生活在一起，还真是当下的户籍现象。

鲜北脑袋一转想到：我有没有婆姨？

说我十八，战国时期男十八应该娶妻了，我应该有婆姨了。找谁问问？可是，哪好意思。

在那边，在两千四百四十一年后的那个社会里，我住公寓，没有妻子，甚至没有固定的女友，我是“不婚主义”者，可以住在一起，但不必要领取结婚“执照”——何必束缚住自己呢？

在这边，在秦简公七年，什么情形，可不好说了。

鲜北有点儿走神儿。

可是，他的大兄可没往那边想。鲜东盯盯看了那条向北蜿蜒的山路，梦魇般地说，“就算我们走出两天，亥里照样可以追我们。”

鲜北让大兄的话牵出他的思路，他问大兄，“他们骑马？”

鲜东说，“他们有三匹马的追峰车。”

鲜北想，这种车首先出自晋国，《晋书舆服志》有记载。但是，晋国的是“驾二”，也就是两匹马，秦国的是三匹马，能更快一些？

鲜北说，“管它是两匹马还是三匹马，我定叫他无法追咱们！”

“你有办法？”鲜东说。

鲜北说，“当然有办法，你就说咱们走不走吧。”

三兄鲜南对他大兄、二兄和慕彤大叔说，“不走干什么？还等死吗？！”

鲜东和鲜西、慕彤商量着说，“走？”

鲜西和慕彤齐声说，“走！”

鲜西补充了一句，说，“不能等着人家把刀架在咱脖子吧？”

鲜东转而对鲜北说，“定下来了，走！你安排吧，怎么才能让他追不咱们？”

鲜北说，“让他追不咱们，好办。关键是我们要做长期迁徙的准备，平常咱们的饭食怎么办？”

鲜东说，“怎么办，自己做。”

“这就好办，”鲜北说，“那一定有锅碗瓢盆了？”

“那自然有。”

鲜北问，“有多少粮食？”

鲜东说，“筑长城，都按旬发粮食，才发不几日。”

鲜北算计着，说，“十天十人的粮食，嗯，差不多，十天之后，他们就能打消追我们的念头了，行动！”

鲜东和鲜西，还有慕彤都去问鲜北，“这就走嘛？”

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