“子贡问政。”

“子曰：足食，足兵，民信之矣。”

“子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？”

正在讲解论语的太原雪斋注意到，竹千代神思不宁，根本没有把精力放到课堂上。

“曰：”

他故意拖长声音，竹千代居然还是没有反应过来。

“伸手，竹千代。”面有愠色的太原禅师拿起了戒尺。

禅师朴素的方丈室中，传来清脆的声响。窗外枝头上的小鸟受到惊吓，扑扇着翅膀窜到晴空之下。

雪斋和尚修雷象法，不动则已，动若雷震。竹千代学成釜狸，福祸兼容，净敛己身。

竹千代的手心被打得发红发肿，对两人都是一种修炼。

“子贡问孔子，何为大治。孔子回答说：只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。”

“子贡又问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”

“犬千代，你觉得应该去掉哪项？”

挨过打之后的犬千代开始认真听课。

他那双渴求知识的眼睛，让雪斋忍不住想到小时候的义元。

竹千代十分干脆地回答道：“去兵。”

“哦？”雪斋禅师的脸上露出一丝笑意，“为什么呢？只要有兵，就能抢到粮食啊？”

“因为在东瀛，大名人人都是这么想的。大家都不种粮食，导致根本没有地方可以抢粮食。”

竹千代的回答差强人意。

孔子认为，扔掉武器，人们依然可以活下去，没有粮食，人们却会饿死。

没有想过要去伤害别人，正是因为孔子是一位仁者。

“子贡又问，如果剩下的两个条件也不得不放弃一个，要作何选择？”

“去信！”

这次竹千代的回答更加不假思索。

他满脸自信的样子，让雪斋禅师更觉悲哀。

上百年的乱世已经彻底改变了东瀛的风气，连一个未被世俗沾染的孩子都认为，抛弃信义可以活得更好。

“孔子说：自古皆有死，民无信不立。竹千代，你能够懂这句话的意思吗？”

竹千代不语。

雪斋禅师知道，这是因为他不认同孔子的说法。

禅师想要纠正竹千代的想法，所以微笑着问道：“竹千代，你为什么要去掉信任，保留粮食呢？”

“因为只要有粮食，我就能活下来。”

“可是，如果人与人不能相互信任，每个人都怀有野心，就无法形成统一的家国。就像现在的东瀛一样，变成一个满是禽兽的世界。”

“只要成为最强大的禽兽，就可以驾驭其他禽兽，建立一个禽兽国家。”

这还是竹千代第一次向雪斋禅师吐露真心。

表面波澜不惊，内心却有着狂妄的执念，这就是雪斋精心教育出来的弟子。

“混账！怎么可以甘心当禽兽！”

雪斋禅师暴怒，一巴掌打在竹千代的脸上。

他的小脸蛋上立刻多了一个鲜红的掌印。

禅师的手按在桌子上，竭力克制着，避免再发脾气。

“这是你跟织田信长学到的道理，对不对？”

竹千代默默地捂住发热发烫的脸庞，低头不语。

“你刚才上课走神，是因为担心织田信长，是不是？”

织田信长在信秀葬礼上的行为，被游商传播到了骏府。