“呜~呜~呜~呜~”

随着这顶朱红色的八抬大轿距离王伦的藏身之处越来越近，从中传来的啼哭之声也变得越来越清晰可闻。

如果光是哭哭啼啼坐在花轿的姑娘，王伦自然而然地能够作出那么几十上百种可能性：

什么强抢民女啦，什么卖身葬母啦，什么棒打鸳鸯啦......

不过这里可是“万花谷”，是有着一头巨大白色蟒蛇的诡异山谷！恐怕附近的居民对此事也有所了解，轻易地也不会涉足此地。

王伦虽然经过一番搏斗成功格杀了这头凶兽，但山谷外面的人们恐怕对此尚且一无所知。

那么这些人抬着一顶里面坐着哭哭啼啼少女的轿子的来意，至少在王伦看来就很明显了：献祭。

当然，既然是一顶红色的八抬大轿，恐怕内里坐着的少女也是一副新娘子的打扮，这种将活人献给白色巨蟒的，可恶又可怜的举动大概率有那么一个更好听的名字，也就是所谓的嫁给“山神”。

既然是嫁给所谓的“山神”（白色巨蟒），恐怕所选择的少女一定得是细皮嫩肉，容貌姣好，身材婀娜的姑娘，不论是豪门大户，还是什么滥官酷吏都不可能把自己家或者亲属的宝贝女儿就这么扔出去，这种任务自然而然地又是甩给了那些无权无势，在这个时代只能为了活下去忍气吞声，白白任人宰割的黎民百姓。

当然想必也会有人奋起反抗，但相比于不论是财力还是势力都远远强于普罗大众的土豪劣绅或是高门大户，村野匹夫的反抗又能有什么作用呢？

就算是舍得一身剐，时时刻刻处于饥饿状态的群众也往往会因为缺衣少食，营养不良而身材瘦小，力量不足，又怎么可能和那些食物充足，能够摄取充足营养的家伙们对抗呢。

“穷文富武”这个成语可不是空穴来风，而是有着充足现实根据的。

与其奋起反抗被打死，然后家人们遭受到同样甚至更悲惨的命运，还不如舍弃自尊，留得一条性命苟且逃生，看见了梁山泊与山下那些人们的生活状态，王伦倒也不是不能理解这种选择：好死不如赖活着。

不知道这个少女究竟是属于哪种情况，才会被选作祭品送到这“万花谷”来。

“哭什么哭，一会儿再把山神招来，要是敢再哭信不信爷揍你！”

一道恶狠狠的声音在寂静的山谷中炸响，听起来似乎是那个右前方一脸横丝肉的恶脸汉子因为不满轿子里的姑娘一只在哭哭啼啼，所以出言恫吓。

“行了，你这声音比她的哭声都大，山神就算是没被她的哭声招来，也得被你喊过来。赶紧把她送到地方，到时候就不关咱们事了。”左边袒胸露乳的大汉相比之下则是镇静得多，一方面安抚了那个一脸忿怒的恶脸汉子，一方面指示着其余人等加快脚步。