这样一个神人，怎么就惹得赵老学士大为光火，非要诛杀不足以解恨？

就近的一位侍讲学士看赵老学士平顺了气息，主动向白靖文等人做出说明：“慕容长子向皇上提了驱虎吞狼之策，强烈支持御驾北上与燎国国主会猎幽州，共谋讨伐西凉大事。”

此言一出，台下轰然，这些国朝的笔杆子交头接耳，议论纷纷，只有白靖文和林少游等少数一些人不为所动，台上的赵公明仍有不忿，继续指责：“什么驱虎吞狼要皇上以身涉险？此去幽州，根本就是以身饲虎！慕容雅博其心可诛！”

白靖文算是听明白了，对于燎国邀请宣和帝北上一事，朝中分成了“支持派”和“反对派”，其中支持派以中书平章政事慕容雅博为首，反对派以赵公明这些庙堂老臣为首。

白靖文对庙堂那边的情况暂且不能算熟悉，但也知道宣和帝此去必然要冒巨大风险，慕容雅博那样的人怎会看不清其中利弊？

果然，很快有人大胆发问：“赵老，慕容长子看不清个中厉害，难道王公相和崔公相也不出来说话？”

王公相和崔公相指的是大宁朝的中书左右丞相王延年和崔固安，此二人主宰中书省多年，是宣和帝手下第一、第二号文臣，有“左王右崔”之称，在规制上，他们是慕容雅博的长官。

赵公明痛心疾首道：“左王右崔皆不做声，慕容竖子拉拢一帮亡国之臣狺狺狂吠！竖子误国！竖子误国矣！”

慕容长子被他顺口叫成了慕容竖子，可知真是恨到了骨子里。

那位侍讲学士继续帮赵公明老学士向白靖文等人说话：“现在朝中尚有赵老与都察院齐老为代表的一众正直干臣敢言直谏，事情仍有回旋余地，我等应当追随赵老步伐，明日翰林集体上书，奏请皇上驳回燎国国书，立即诛杀慕容雅博及一众爪牙，此为我大宁千秋万代之计！”

此话一出，当即有人拿出视死如归的勇气，表示要与翰林院共存亡，要为宣和帝与国朝死而后已，不达目的誓不罢休。

白靖文被裹挟其中，第一次认识到“人在庙堂，身不由己”，他明知道这件事肯定没这么简单，慕容雅博贵为中书平章政事，身上又带着匡扶社稷的功绩，如果白靖文当愣头青跟着赵公明上书吆喝，万一慕容雅博胜出，人家真要清算追究，他们这些应声虫便会沦为人家枝繁叶茂的养分，可如果拒绝表态，那他们现在在翰林院就待不下去，他只能先做出唯一的选择——

跟着这些人集体降智！

接下来就是口诛笔伐的阶段了，这些笔杆子达成意见统一之后，各自奋笔疾书为明天上奏陈情做准备，白靖文也象征性写了一份奏本，内容无非是什么“国家安危系于皇上一人之身”、“驱虎吞狼实为祸国之举”、“慕容雅博罪不容诛”，有状元白靖文的写作功底，他引经据典，信手拈来，一篇洋洋洒洒上千言的陈奏落笔生成，但他留了个心眼，谎称自己的印章落家里了，说等回去盖了章再上交这份奏本。

无独有偶，他发现探花郎林少游也以相似的理由延迟交奏本，两人相视一眼，心照不宣，一切尽在不言中。

差不多到了下午五时放班时间，林少游主动找上来，说道：“辨非兄，晚上到我府中喝一杯？我把中书省的同乡也请过来，他对你可是仰慕已久，我大胆做个引荐人。”

他显然是要就今天这件事跟白靖文私聊，毕竟起码现在看来，偌大的翰林院，他和白靖文才是为数不多的明白人。

白靖文答道：“我和家人约好了去看房子，今天恐怕不方便。”

林少游：“你要买房子？什么地方？”

白靖文：“崇文门里街一带。”

林少游：“早说啊，我家那边有好几个院子，我祖父那时便开始经营了，你要，我送你一套！”

白靖文：“……”

果然是江州豪族出身，京城黄金地段的房子说送就送，不过白靖文无功不受禄，欠人恩情这种事他能免则免，便说道：“心意我领了。我们的事明天再找时间详谈。”

林少游多少知他为人，便道：“好，明日细聊。”

白靖文微微颔首，等到酉时放班，他从翰林院前门出去，陈玉娘夫妇在对面街角等他了。

注1：“那颜”为燎国古语，意为“大官长”，相当于“文大人”和“武将官”的集合体，燎国立国不过十多年，仍实行“军政一体制”，没有文官武将之分，那颜既有行政裁决权也有统兵之权，权力极大！（实际上，作者是从蒙古语中的“那颜”借鉴而来。）

“极勒烈”是燎太|祖金骨太玄创建的“议会制军政中枢”，成员都是燎国各部族的首领或者金骨太玄的兄弟、子侄、亲信，是燎国最高决策机构，有“长生天极勒烈”（皇帝）、“昊天极勒烈”（储君）、“国论极勒烈”（国相）、“厄目极勒烈”（皇帝第一助手）、“拔都极勒烈（储君第一助手）、“武极勒烈（国相第一助手），军国大事以极勒烈意见为最高准则。金骨阿隼那是燎太|祖第四子，既是亲王又是厄目极勒烈，相当于燎国皇帝第一助手，与国相平级，为燎国前五号人物！（实际上，作者是从蒙古“库里勒台”和金朝“勃极烈”两种“军政议会制度”借鉴而来，作者把蒙古和金朝的相关制度糅合了，他可太聪明了。）

注2：原文出自《三国演义》，曹操写给东吴的“国书”，此处引用，作者进行了改动。