见礼之后，高政就提起了此次鞑靼之战的事情。

吕德义早有准备，侃侃而谈。

“圣人云，远方不服，则修文德以来之。鞑靼叛服无常，屡屡犯边。皆因不懂圣人学问，未经教化。”

“其一，皇上下书斥责，历数其罪状，令其悔改。”

“其二，派一能言善辩之士出使鞑靼，传播圣人学问，教化鞑靼。让其明辨是非，弃恶从善。”

“其三，开放边市，畅通贸易。鞑靼南下，不过是为了盐、茶、铁器等物，若是他们能够买到，自然不会掳掠。我朝需要战马，也能从鞑靼那里买到……。”

“其四，虽然也可兴兵讨伐，但是我大军一去，鞑靼既远遁草原。时间一长，粮草不继，只能撤兵，徒费钱粮。”

“大军一动，耗费无数，均是民脂民膏，百姓不堪重负……。”

洋洋洒洒的，吕德义说了五六条。

关于山东大旱，引发大量流民，广西边民叛乱，吕德义也不过是老一套

开仓放粮，赈济饥民。进行招抚，分化瓦解云云。

天气大旱，是上天示警。皇上应该下罪己诏，祭天，行德政、仁政之类。

至于粮仓里有没有粮食，是否被贪腐官员倒卖，那是另外一回事情。内阁首辅，还关心不到那个层次，那是地方官的事情。

朝廷只管发号施令便是。

不能说他说的不对，每一条都符合审圣人和仁君的治国之道。但都是正确的废话，说了等于没说。

至于用圣贤之道教化鞑靼，更是书生之见，对牛弹琴。

鞑靼若是能行圣人之道，早就成天老老实实在草原上牧马放羊，哪里还会屡屡南下掳掠。

高政恨不得杀了吕德义，但是他也知道，杀了他，叫他致仕，都没什么卵用。换上别人，也都是吕德义这一套，说不定还不如吕德义呢。

况且，吕德义还是自己上位的积极支持者，没有了他们这些人，皇位更加不稳。

说了半天，说了个寂寞。高政只好让吕德义下去，召来京营节度使王子腾。

“王卿家对此次鞑靼入冦宣府，有何见解？”

王子腾也参加了朝会，知道皇上召见自己，一定跟此事有关。

鞑靼已经成了神州的心腹大患。只要他们高兴，就南下抢掠，根本就不把神州放在眼里。

几十年来，几乎每一次交战，都是鞑靼获胜。

九边重镇七十余万大军常年守备，耗费无数钱粮，修了无数城堡边墙。但基本上都是龟缩不出，几乎不敢跟鞑靼人野战。

“这个……。”

“王卿家，朕叫你来，就是要听实话的。朕虽然长居深宫，但边镇的那些勾当，也并非一无所知。你若是敷衍了事，便不用说了，下去便是。朕自会找别人询问。”

这已经明着不满，直接警告，王子腾岂能不知。于是急忙下跪。

“臣糊涂，一定知无不言言无不尽。”

“这就对了，王卿身为京营节度使，拱卫京师。连朕的身家性命都系于王卿家一身，若是你跟朕也不说实话，朕怎么能睡得着觉？”

“臣心中只有皇上，万万不敢欺瞒皇上。”

“好，说吧。”

其实边镇糜烂，原因众所周知，也曾经有比较正直的官员上书，陈述弊端。以前的时候，朝廷也试图整顿边镇。

但是边镇将领大多是勋贵出身，经过几十年，很多勋贵跟文官集团通过联姻，合伙做生意，门生等关系，在很多地方已经合流，成为了利益共同体，互相包庇。在朝中，也有不少边将的代理人。

在这种情况下，几次整顿，找几个替罪羊交代一下，做一些表面文章，最后都是不了了之，无果而终。

过一段时间，就一切照旧，甚至变本加厉。