“那我们顺路，边走边讲吧。”

就这样，几天之后，肖家师徒被忽悠成了道家信徒。

李易让肖德提前体验了一把‘神佑‘的效果，然后肖家师徒立马同意入伙，他们和李易达成了协议，在武争大会之前，肖家父子当李易的保镖，条件是武争大会上肖德可以使用‘神佑’。

李易心想，十天忽悠俩，这样下去，离舅舅说的，集齐三五十个武师，天下之大，哪里都去得的境地也不远了，二百五十天而已。不过不知道其他武师好不好忽悠。

关于‘神佑’，李易决定当成装备，需要时授予，不然当供不应求时容易发生内部矛盾。另外也不能只给武师，传教是根本，传教士也得适当授予一些。

李易他们在下一个镇堡给肖家师徒二人买了马，速度上是加快了，在离开临海关的第十二天到了银州。就这，还是李易有意放慢了速度，不然，光凭双脚练武之人四个时辰也能走一百里还不累。因为他还想在路上拣两个武师，奈何他们没有再遇到打劫的。

到了银州，凭着关防，一行人很容易就进了城，由于没有带商品，所以进城税也不用交。

李易让张全去租了一个大院子，当成将来在银州的落脚点。

然后李易将货物连车一起从空间中拿出来，让张全刘四一起带着货物和信件去和客户办交接。

交接都办得很顺利，由于有那些信件，他俩回来的时候，收回来差不多车的货物，镖费按同样的价钱也说定了，约定在临海关交货时收。

这样单程走镖就顺利完成了，接下来几天李易把人洒出去，打听银州的势力分布和当前形势。

汇总众人打听到的信息，李易得知，银州乃关东候的封地，银州城下辖方圆五百多里，共有八个城镇，一百二十多个屯堡。

这里是大魏最东北的一座城池，作为前线，所以建立了这么多的屯堡，

每个屯堡大约有一百来户，还有因屯堡不够住，耕作不方便等原因，屯堡外散落着大大小小的村庄，他们依附着屯堡，其中的户数超过屯堡中几倍。

屯堡的主要作用是屯兵，用以抵御北方异族入侵。但是承平日久，这些屯堡里的士兵都变成农民了。

银州另外也是与北方草原游牧民族及东北渔猎民族的交易基地。商家将商品从内地运到这里，再从这里派商队去北方草原和东北山区和异族做交易。

最近临海关到银州的商路受阻，去草原的商道也不太平，有三股较大的马匪出没，而去往东北的商路也有大量山贼出没。

接下来李易和众人商量怎么传教的问题，按李易的说法，教徒越多，‘神佑’越多，传教有功之人就能得到‘神佑’，所以大家都很积极地发言。

大家提出路子有两条，一是张全、刘四、黄裳三人主张的去各村落说书传教。二是肖家师徒主张的武力击败山贼、马贼，武力传教。

这两种想法各有利弊。

说书传教要偷偷进行，不要被屯堡中的百户发现，搞不好就会出问题，要快速让村民加入，少不得大量的钱财开道，比如来第一次来做礼拜送鸡蛋十个，菜油一壶。

武力传教面临武力不够的问题，现在就凭李易和肖家师徒，谁都打不过的。就算增强实力打过了，能留下多少活口来发展信徒，这都是问题。

以上两种方式李易心中倾向于和平传教，因为这样能发展的信徒多。

李易心想，如果能收买各屯堡的百户就好了，有了他们的允许传教就很容易了，说不定不用送鸡蛋菜籽油，花费还小些。怎么做比较好，这都要传教士去总结经验。

黄裳做为李易的大弟子，极受李易器重，因为他的忠诚打动了李易。

当时收徒在李易心中不过是个玩笑，自己不是郭某纲，说个书还收徒弟，弄得那么正式。

但是就是这个便宜徒弟在自己出事后全力为自己奔走，现在跟在自己身边也是尽心尽力地照顾自己日常生活，与其他人交流时提到自己不光尊敬，还处处极力维护自己的形象。