设计好了教会的宏观和微观两种结构。李易又想起来在青田时他就想设计的教民必须遵守的戒条。趁这个机会一并设计好。

李易是想参考西方教的，他只记得有一个独一神的戒条，这个当然得保留，算是第一条。另外李易加了以下几条。

第二条，每旬必须做一次礼拜。礼拜仪式怎么做，这个要不断发展完善，现在李易带大家做的是参拜太上老君，给太上老君上香，请求太上老君保佑自己及家人。

将来每次礼拜要请传教士在道观讲经。讲经完了，信徒要在道观打坐，反省自身，将自己行为与戒条做对照，等等；

第三条，不杀人，只有法规可杀人；

第四条，不奸淫；

第五条，不偷盗；

第六条，孝顺父母；

第七条，不结党营私；

第八条，不贪图他人财物。

以上八条李易恶趣味的称为“八戒”。设立这些戒条，目的是让信道之人用心敬拜，立道德之心，用实际行为去践行太上老君的道。

虽然这八条看越来简单，但设计这些可把李易的脑水掏空了，这就是他最高水平了。

一个时辰后，出外租房的肖成等人回来了。肖成直接找了上回带他们租房的那个牙人，可是附近房子不好租。最后他们决定买下离此不远的两个相临的院子。

这两个院子都是同一个大商户在牙行挂名要卖的，他们不租，而且这年头，租房的人毕竟是少数，也租不出价钱。

两个院子只有一个住了人，主要是里面放了货，有看管人睡里面，如果有人买，他们很快就能搬走。

肖成回来汇报，等李易拍板。

李易问了价格，一个院子几百两而已，财大气粗的李易手一挥，买。

李易的身份手续齐全，又是主人，当然得成为新买房屋的屋主。

不过他不耐烦往衙门跑，全权委托牙行办理。

好在这样的事情牙行办理得多，签名画押甚至都不必李易亲自动手，房契就送过来了，搞得李易又怀疑这房契是否管用了。

两处院子李易都看了一下，适合放货，不适合住人。

其实是否适合住人和房屋的主体结构无关，在北方主要是看是否有灶台和炕台。有的话就是住过人的，适合住人，没有的话就不适合住人。

不适合住人也没办法，让他们打地铺。然后赶紧造大坑。