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第二百一十章 纸乡

没写完,再等等,这应该是最后一章了

残破的尸船航行在光阴小巷中,弥漫着恐怖的气息。

这次并没有发生什么特异的回忆,骨罗刹甚至无勾动所谓的光阴,一切都是鬼船在行进。

骨罗刹到这时,才想起切换状态,从冥船中脱离出来。

然而无论她怎么挣扎,都无法离开冥船,仿佛她的躯体已经被铸进船内,被绳子捆绑住,被泥土掩埋,根本就难以动弹。

尸船在继续前行,寂静无声。

所谓噩兆,来源为何?灾祸、诡异,象征一切劫难的具现。

它们缘起于道界,消弭于劫数之后。

无法毁灭,是因为劫难永恒存在。但作为个体来说,噩兆也有各自的起源与终结,只是以另一种方式延续罢了。

如光阴巷道中的尸船,曾经也有过极为恐怖的时刻,甚至连深海中的道士都尽数折戟。却在最后被分割开来,化作几块重要的拼图。

它消亡了吗?恐怕不能这么说,因为冥船就在眼前。其继承了灾厄的部分,重新现世,收集骨肉魔鬼,航行不息。

李赫就站在光阴长廊边,静静等待着。

他看着骨罗刹拼命挣扎,却怎么也逃脱不了,光阴的船只开至航道,哪还有调头一说。

实际上如果骨罗刹不与冥船融合,凭借他现在的状态,以及嫁接的浮生若梦,恐怕还真的奈何不得对方。

毕竟是地阶道士,道力雄浑,其光阴碎片远比七品要庞大的多。为何称六品为天师,就是在晋升之后,获得一丝天地权柄,这是与人阶道士本质上的不同。

对于时船来说,回转天师光阴,也不是不可能,毕竟它的本质是来自原始之海。六品道士虽然拥有部分天地权柄,但在这里,几乎可以忽略不计。

可李赫不能。他境界本身是七品,虽然获得浮生若梦的呼吸法,却没有融合新的噩兆,根本无法发挥出道法的最佳状态。

若非借着感悟大道,从陌生人那里饮下光阴之酒,维持时光状态,他甚至连施展浮生若梦的机会都没有,更别提控制时船产生廊道。

要完美复现骨罗刹的过去身,消耗将是超乎想象。即使能够把她拽入光阴长廊,李赫恐怕要立刻复苏。

因此他从一开始就不准备邀这位魔岛天师,入光阴长廊。他真正的目标始终都是冥船,这艘与原始之海关联甚密的鬼船。

虽然魔岛进行祭炼,拆分拼图,以及动用道士来掌控。可它的本质不会变,仍旧是灾劫,是噩兆,是鬼船。

噩兆无论怎么拆分,怎么消弭,本质是不会改变的。就像他的一切都得自大阴阳画界,故而画界掌控着纸岛的命脉。

若冥船乃是一件诡物,或是新的噩兆,与鬼船毫无联系。那么李赫想要在光阴长廊重新其身,无异于痴人说梦。毕竟这是比骨罗刹还要恐怖,道力十足的诡异。

然而它能够破噩,能够撞破域,甚至能够在诡异航道中航行。

在时船吞噬它的那一刻起,李赫就确认无疑,眼前的冥船就是他在原始之海见过的百舸之一。

对于破损而分离的鬼船,时船似乎发挥了噩兆的本性,那就是对拼图的贪婪。

不论是什么噩兆,它在遵从大道规律的同时,也有着一项本质的追求,那就是凑齐拼图,融合成为更强大的噩兆。

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