“岁星，你已经掌控四座大阵节点，为什么不将四座青铜大鼎销毁或者搬到其他地方去，以此来破坏整个伏魔大阵？”

是的，京城泰昌那边延平帝已经暗中投靠了岁星，而延平帝的真实身份即是苯教圣使。当时百里鸣和袁朝夕听闻弟弟说起这个消息，也是被震惊的无以复加，怎么都没有想到苯教圣使竟是名不见经传，甚至有些懦弱的六皇子。

只能说，岁星这一步暗棋布置的太过精妙，任谁也没有猜到。

岁星无奈解释道：

“其实伏魔大阵依托的是十几万年来扎根于中土的九棵扶摇神木，这九棵神木已经与所辖的一方土地地脉相容，天机相合。不管是扶摇神树，还是九大青铜鼎都是法则的显化而已，摧毁是毁不掉的，就算能摧毁掉，那其所辖的一方天地也会崩坏，天崩地裂，阴阳倒转。”

移动个百十里没有问题，但想要将其移出所辖范围那就是多此一举，反而会破坏气运，现在三地是乾元所占领，破坏的就是乾元朝的气运，让其灾祸不断，运势下滑。

百里鸣点点头，终于明白过来，为什么李丘日要补全大阵，他的长生就应该与天地法则是有关的，他想掌控这天地法则，如此就可以超脱生死，达到永生。

……

北斗伏魔大阵内，李丘日站在巨大的玄武神兽遗骸前，高举双手，仰头向天，口中诵念着缥缈而沧远的法咒：

“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”

他剑指一点，一道清光指向玄武神兽遗骸，口中法咒不停：

“夫四象者，乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云：上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。”

随后，他目光锐利，声音高亢，喝道：

“玄武神兽，归位！”

话音刚落，那玄武神兽的遗骸向着远方快速的飞掠而去，化作一颗星辰悬于天际。而在李丘日的心神内，一副繁复而玄妙的阵图浮于胸中。

只见，北斗九星熠熠生辉，斗柄指北，位于阵图中央，而在南方有一只颜色暗红的朱雀神鸟，展翅飞舞。西方一只毛发洁白、黑纹斑斓、威猛矫健、威严肃穆的白虎神兽，仰天咆哮。北方一只如山岳一般，蛇龟相缠，威严霸气，全身玄色的玄武神兽，匍匐于地。

细细感受着大阵的变化，片刻后李丘日面露喜色，只剩下最后一只青龙神兽了。通过四神兽之间的微妙联系，他已经探知到青龙遗骸的大概方位，就在西方那片广袤无垠的沙海之中。

四神兽是天地法则最初的显化，与星象对应，随着季节转换，每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升，因此有“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说。

所以在上古传说中，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。

至于为什么四神兽遗骸出现于相反的位置，李丘日心中有了个大概的猜测。

亿万年前，天地初成，混沌一气，四海八荒一片死寂，忽有一日，星辰降落，燃烧着熊熊烈焰，划过天际，撼动大地。一场大火席卷天地，遂有云行风动、电闪雷鸣，终使物华凝聚，始现生灵。浩浩神州，因星辰陨落而生机勃然，遂称星陨神州。

就是因为这天外流星的到来，天地倾覆，天崩地裂，四方位置也发生了颠倒，导致整个神州大地最初的天地法则遭到了破坏，旧的法则消亡，新的法则建立，四方神兽就此身陨，因此牠们的埋骨之地也发生了错乱。