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第十二章 大贤良师

林君汉昨晚练了三四个小时,元力在体内流动情况像是修整好了道路,当然有些武者是快马加鞭,顺航长江。而元力一到体外,就像是元力士兵们面对没有浮桥的黄河,有些部队带了船,有些徒涉被河浪卷走,有些开小差,有些当了逃兵,各显神通。

费很大的力气去带动拳风,拳风再带出一丝丝的元力,想要放出更多的元力,就推更多的“士兵”进“黄河”,这定非正道。

闭门练武,南辕北辙。看来明日还要请教前知者。

翌日,风晓开开心心吃着早餐,显然由求教者买单:“感应和引导元力的外放,首先要入静。”

“入静?”那么长一段没在意,原来这才是重点。

风晓斥道:“入静是入静,但不是打坐,打坐是入静的辅助方式。只有随时随地,随意方式攻击才是康庄大道。”

“盘坐必然是要淘汰的。”

把当时勤工俭学攒下的钱汇过去,一刀两断,舒服是舒服,已然是元气大伤,稿费还有半个月才能邮寄过来。

已经“骗”到了住处,风晓还想着如何“骗”饭,不过是用教培来“骗”,这真是可悲可耻的想法。只是对面还在傻乎乎的练习着元力外放的契合点,并不知道这想法。

从早餐点转到办事处的练功外场,风晓想着说道。

“载营魄抱一,能无离乎?

专气致柔,能婴儿乎?

涤除玄览,能无疵乎?”

林君汉有点明白,这属当头棒喝,也是反求己身。看起来还是有谱的,这一门课学好了,一套能省几大万。

在要求下,不枉跑去镇南新开的店买了布丁和抹茶千层蛋糕,镇东买了汤汁肉包,镇西买了莲子粥,镇北,呃……镇北的猫粮店没有开门。

初来就摸得这么门清也是一种功夫,已经有、小期待了。

风晓用线吊了一张纸,白色石灰在树木上做标记,意味这就是攻击目标。风晓折了一根树枝指示道。

“感悟元力,与元力进行共鸣,这是一种玄妙的境界要进入。就好比道德经第一章,既是开头,也是主题,更是结尾。”

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

“这么一段,所有的后面都是为了这个——道的概念;阐释宇宙论,扩充反复论证。”

“比如先贤后面又换方式重复了道的宇宙论定义:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”

“所有的物体是由基础粒子形成的,山峰是由泥石组成的,江河湖海也是由水滴涓流注成的。伟大的武技也是由一丝丝元力,基础的元气粒子架构成的。”

基础,重要的概念不怕重复,风晓一直在讲明白这个道理。

“那反过来入静炼气,看一万本书。也不过六个字——致虚极,守静笃罢了。”

林君汉惊讶:“道德经原来是这样用得。”

风晓已经算是不怎么喜欢练武的,还能看到她所以为的“常识”对于林君汉来说,就像原始人发现了火。

不得不说道:“林君汉,你的基本功很差啊。”

林君汉一脸不好意思,不是武宗老人家的书有问题,不学无术,是自己的问题了。

“骨头看似是坚固的,微观状态下有密密麻麻的细孔,骨髓造血的白细胞,红细胞,血小板得以通过,输出造血和输入营养能够互相得到循环。”

“同样,体内元力与外界看似隔着皮肉。元气粒子却能通过,对外界造成影响。元力可以摧山裂石,合理运用,人作为输出者并不会相应的肌骨撕裂。人只有对自身感悟,入静就是找到输出频率的最优方法。”

“想通这层,由微观到直观,就是引导元力的坦途。做不到,实体和实体之间,就是不可逾越的天堑。”

“人体和元力外放的联系就像是骨髓和造血机制类比复制。”风晓复读着武宗在书上的比喻。

林君汉站直身,深吸一口气,把心态放空。

感受共鸣,元力在体外聚集成束。“元气士兵”在“黄河”岸边整队,伐木搭建浮桥,得以全体通过。

“指如疾风,势如闪电。”

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