也许是护士们简单评估下来，觉得林茉莉的状况比现在我的状况还要危险些，几位护士不约而同地用我听不懂的语言对着林茉莉说了些话后，丝毫没有拖泥带水地快步走上前，其中两位轻拍着她的肩膀，好像在表以告慰，另外两位则是细心地搀扶她慢慢坐回椅子。

我虽听不懂护士们说的话具体是什么，但从语气，以及接下来的动作判断，也一定脱不开“关心”的意思。

我猜得没错，后来我听林茉莉说，护士们确实是在询问她的状况，问及她是否需要帮助，感觉如何，以及感叹她太坚强，她们有的问“你还好吗”，有的则是对自己的同事说“快来帮忙，先让她坐下休息”，有的则是带有关切地对她说“能够理解你想守在朋友那的心理，可是这样有点危险，以后要记得及时叫我们。”

可让当下的我难过又不解的是，明明连稳稳地站住都成了问题，应该暂时撑个拐杖或者坐个轮椅才更加方便和安全，护士和医生们不可能比我还不清楚这点，林茉莉在这方面更是不会智商掉线。

那么，这样看下来，她没有坐轮椅、撑拐杖也只有一种合理的解释——那就是“刻意”。和方才刻意隐忍痛苦站起来同样，刻意收起拐杖，刻意藏起轮椅，刻意收起一切柔弱面，以没事人的样子坐在我身边。

至于为什么我会这么想，而在我的理论成立的前提下，她又为什么会选择在我面前收起这些辅助？我猜也只有一种合理的答案，那便是生怕思绪敏感的我因景触情：

看到比较熟的友人也使用起和病弱的自己同样的物品，行动暂时出现障碍，生活也受到影响时，或许在为她感到难过之时，还会不由自主地再度反观自己的弱小，最终再一次产生让内心不舒服的悲伤情绪。

这么想完，我的目光到处搜索着，最终定格在护士打开的门和玻璃窗外面——一副拐杖的身影若隐若现。

虽然藏了大半部分，但我这个老残疾人看到比脑袋还小的一丢丢，就知道那是什么物品了。

虽然“不清楚那具体会是谁的”，但不论怎么说，绝对不会是给我这个连把脚挪一挪都做不到的人的，应该也不会有人刻意在我病房门口放一副对我没什么用的东西。

只有她，完全不会做这种事，却努力尝试去做。

——普通人总是说她不会照顾别人的情绪，也体会不到别人的情绪，总是一副冷得不想理人，也不爱说话的样子，似乎时刻都保持着所谓的“理性”；可我这个残疾人士却认为，她展现在我面前的基本都是有血有肉的感性配合理性状态，仅有别人需要帮助时才会赐予接近纯理性的建议，抑或是把感性降至冰点分析问题。

只因我坚信不论是怎样的正常生物，存在时皆会有感性和理性共同分配，否则便会成为ai人工智能或只会意气用事的巨婴——经过治疗，正在走出阴暗角落的林茉莉显然不是人工智能，因为她有情感，有善心，有爱心，有爱南山的心；她更不是巨婴，只因她有智商，有理性，有思维，有分析问题和思考问题的能力。

要说她有什么样的不足，可能那种不足和她的本体无关，只和她生病的外壳有关。

哪怕她一时半会在体会别人情绪上还可以有很大进步空间，至少她也已经拼命地努力改变了——为了怕我伤心而不会照顾自己，笨手笨脚地把某些东西藏起来就是个很好的例子。

想到这，我憋住没有吭声，也默默忍耐剧烈的痛苦，注视着被搀扶回椅子上的林茉莉，见她无力地靠着椅背，脸上不断渗出丝丝冷汗，双眼紧闭，眉头痛苦地拧着，双手捏成拳状，喘不上气地倒抽着凉气，快要虚脱的样子，我也很想做些什么，可瞟一眼没力气的手臂和完全丧失感觉的下半身，以及下半身上连接的尿袋，我也只能默默地叹口气，放弃挣扎。

可让我短时间内第二次感到触动的是，尽管如此难过，她仍不忘勉强提起精神，以虚弱的声音，精简的词汇，用我为数不多听得懂的南山语对帮助她的护士说道：“多谢。”

多谢，冷冷的，最简单不过的两个字，却让我觉得不愧是我认为人品不错的朋友，什么时候都没有忘记做人最基本的礼仪。

说回来，她表达了谢意，我也要说声“感激”，感激不尽——感谢尽职的护士让我的朋友少受一点苦，也感谢上帝，她安全地坐下了，而不是脚一软，身体一倒，“砰”地一声栽下去，撞在床柜或哪个角落上，弄得头破血流或是太阳穴受伤。