时间：2020-7-12
“修真”这一概念源自于道家理论，指的是学道修行于道教之中，求得真我，去伪存真的过程。小说《灭运图录》以“去假存真，照见本性”为全文支撑点，以“修真、悟真、合真”为论道过程，叙述了主角石轩一步一个脚印证道长生、合道永恒的修炼故事。小说始终围绕“本心”，将石轩一个现代人的思想、心理与性格揉入中国传统文化和“玄幻”的框架中，使读者能更直接体会故事所要传达的命理。唯有坚定道路，把持本心，勘破外道，放下我相，才能不被虚妄所迷，直指“真我”。于修身之时亦修心，是中国传统道论、心学的意蕴所在，也是小说内涵的重要表现。
一、修真证道，去伪存真
《灭运图录》作为一部玄幻修真类小说，故事的大背景建构在整个宇宙的基础上。主角石轩在诸天万界的数个小千世界辗转进阶，获得道法、法器、人脉等各类修炼资源，然后借助这些修炼资源实现自我保护和自我升级的过程。与众多修真类小说相同，石轩获得法宝的过程虽然也经过一些考量内心与实力的危急时刻，但最终都能逢凶化吉得偿所愿。主角金手指光环深厚。
小说的证道等级主要分为练气和元神两个大层次。练气分为：养魂、壮魂、出窍、引气、神魂、金丹、阴神七个阶段；元神分为：元神、阳神、天人、合道、造化、永恒六个阶段。练气期有外道元神的捷径可走，但只能成就中品或下品金丹，无法证道永恒。除此一路，还能通过服食丹药或祭炼法宝等方式助力修炼，缩短升级时间，但带来的弊端是神魂不稳，留有后期隐患。这都是“伪道”所在，虽然能获得万年寿元，但终有陨落的一天。
石轩的师父莫渊曾对他说：“入我门来，需得先知，元神大道，艰难险阻，煎熬万分，能坚定道路，成就上品金丹者，千中有一，能斩破虚妄，踏破生死玄关者，万无一人，而能长生久视、无衰无劫者，寥寥可闻。步入此道，常痛苦煎熬不堪，常寂寞清冷难耐，常有殁于路边可无人闻者，非常人所能为，汝可持否？”修道一路之艰难可见一斑。而石轩却毅然选择道门正宗，始终把持己心，不为外物所惑，坚持依靠自身锻体炼魂，稳扎稳打，在修炼与历练中根据自身能力逐步进阶，最终证道奇迹。
小说《灭运图录》受中国传统道论影响颇深，老庄之道在其中有诸多体现。“有生便有死，有常亦无常，虚空宇宙，三千大道，多如恒河沙数的世界和生灵，都难以逃脱这命运，众生多苦，不证如来，不得菩提，不享极乐。”大千世界起始于道又返归于道。不管生与死在这里代表的是命运的转折还是生命的终结，它都只是可供选择的道种之一。生死轮回，大道永恒，因果循环，终有得报。世事如此，只有按照既定道路前行。不屈不挠，不折不断。在小说建构的世界观里，修道之人在大千世界游走修行，是通过行万里路，获取突破进阶的机遇；亦是在红尘磨砺中修炼己心，达到道与心合，灵与肉合的境界。苦行僧般的炼体修心的证道之途辛苦异常，容易被俗世所迷，难以为继。唯有一心向道，坚持自我，才有机会得见正道。
为《道德经》作注的河上公曾说“修道于身，爱气养神，益寿延年，其德如是，乃为真人也。”正是明示后人修道之本不外乎自身，外自身而求道，则失真矣。小说中的修身之途就在于通过淬炼肉体和灵魂提高自身的躯体强度，两者互为补充，单靠一方的强大终是有所缺损，只有肉体与灵魂的强度彼此适应才能发挥锻体的最大效用。而锻体一途没有捷径可走，只能依靠自身毅力刻苦修行、踏实前进。法宝与丹药终是外物，依靠外物所得的强大终是短暂的、虚幻的，唯有“去伪存真”，获得自身的强大，才能得见“真我”，证道永恒。
二、明心见性，照见本心
“浮云蔽月不遮眼，求道纵死心如铁！千种诱惑，万般艰难，我自秉持本心，一剑斩去！”是主角石轩对于剑之一道一以贯之的坚定信念。不管前路有多少艰难险阻，都不是石轩止步不前的理由。有难关，他闯；有难题，他解；有难事，他做。邪魔歪道不足惧，只求拥有一颗明净无瑕的心。修身与修心在小说中是不能取舍的修道过程。心魔是阻挡一个人在修道之路上前进的最大障碍。只有做到“心外无物”，“心外无我”，方能排除一切俗世干扰一心向道；通过“涤除玄鉴”，人道合一，方能勘破外道，放下我相，走向合道的正途。这些都是印证中国传统道论与心学的内容所在。
小说中修道对修心的要求可以说是近乎严苛。修行的第一关就是要照见心性，需要深刻了解自己内心所向，做到旁观种种念头起伏而不动本心。有计划、有目标的前行胜过一切没头苍蝇似的乱撞。神魂期坚定不了自己的道路，则难成金丹；阴神期斩不去缠身虚妄，则无望元神；触不到切合己心的大道，则不成天人；天人之后堪不破天人五衰真谛，只能饮恨于金仙门外……证道之路山水迢迢，必须清除一切顾虑，保持闲静的、心平气和的状态，排除因外在之物的追逐，利欲争斗等等所引起的心思的波动，返归于道，返回万事万物的本源。修心既是修养工夫，也是人生境界。
“步入此道，常痛苦煎熬不堪，常寂寞清冷难奈，常有殁于路边而无人闻者，非常人所能为，汝可能把持本心？”
“步入此道，常受非难，世人辱你、骂你、轻你、贱你，友人疑你、诽你，视你为异类，无人与你同行，汝可能把持本心？”
“步入此道，常受诱惑，有种种简单易行的方便法门，有无数让你一步登天的宝物，如此种种，汝可能把持本心？”