“简单介绍一下，这首《男烧衣原为清代曲，今天我会用地水南音的唱腔来演唱......”

台上的苏白开始认真讲解起来。

比起昨天的“临时救急”，对这个世界南音的情况不了解所以唯唯诺诺不敢乱说，今天他的准备就要充足多了。

昨晚他不仅详细的了解过这个世界的南音发展历史，时代背景，而且连节目形式都是在参照着老人们喜欢的那个《梨园粤韵节目，多讲了些南音的小知识点。

另外，苏白选唱这首《男烧衣也是有原因的，《客途秋恨是最早期的南音，词藻文雅华丽，去掉那些方言语气助词后，完全就是诗词来的，可以说是非常的阳春白雪了。

而这首《男烧衣的风格则恰好相反，用的是最通俗的大白话，市井味浓郁，说好听点叫接地气，说不好听叫下里巴人的大俗曲也没问题。

这样一来，就正好和《客途秋恨形成了一个俗雅对照。

要说哪里不足的话，那就是准备时间还是不够，如果能将歌词打印出来，分发给每个人拿在手里看会更好。

因为很多老人视力不好，坐后排的都看不见幕布上的大字......

而经过前面的铺垫之后，不说邓伯、权伯等昨天在场的“七大金刚”本就巴不得他多讲一点南音相关的知识和歌曲信息，今天才来的听众也刷新了一次对苏白的认知。

大家无不觉得苏白这个“后生仔”学识渊博，引经据典那是信手拈来啊，语气又幽默风趣，通俗易懂，听得那叫一个津津有味。

唯一想哭还是楚芊音小童鞋，听到《男烧衣这个歌名后，她就感觉不妙了，因为就算她的知识面再窄，也知道“烧衣”是祭奠亡灵的方式啊......

再看到那歌词后，她差点没忍住当场“哇”一声哭出来。

这首《男烧衣讲述的是在清末年间，一男子爱上了珠水楼船上的歌女支，后来这个男子因公事离开省城，期间歌女因欠了几十两钱银而上吊自尽。

男子回来得悉此事万分悲伤，于是租一小船于江上祭奠亡魂，边唱边烧各色纸品，包括纸钱、衣裳首饰、童男童女、胭脂水粉、百褶罗裙、鬼子枱、酸枝櫈等诸多物品，“寄”到阴间给她用......

“天啊，救命......”

楚芊音感觉自己被针对了。

原本她只是吐槽苏白唱的南音像是在做法事“喃斋”，很难听。

这下好了，人家今天就直接给你来首真“喃斋”，看看那唱词就知道了：

“各物摆齐兼共果品，妹啊你前来鉴领我诚心。烧页纸钱珠泪恶忍，三杯薄酒奠妹孤魂。烧对童男童女等妹相亲近......”

完全就是当场做水陆法事，还要外加哭丧给你看啊！

楚芊音感受到了深深的绝望，此刻她已经浑身布满鸡皮疙瘩，对等下苏白唱起来的场面已经完全不敢想象。

不过话说回来，听苏白讲解还是很有趣的，跟听脱口秀一样，互动不断，妙趣横生。

并且如他所言，歌词里的一些市井俗语俚语，他不说的话还真是没几个人能懂其意的。

如果可以，她会果断选择不听唱曲，只听苏白吹水讲故事......

“好，现在我们看这一段唱词：烧到芽兰带，与共绣花鞋，可恨当初唔好早日带妹埋街。免使你在青楼多苦捱，咁好沉香都当作烂柴。呢条芽兰带小生亲手买，可惜你对花鞋重绣得咁佳。”

“有没有人知道‘埋街’是什么意思？知道的我这张一蚊鸡就奖励给他了。”

苏白又抛出了一个问题，全场瞬间就响一阵交头接耳的交流声。

“埋街就是埋在街上！”

调皮的邓伯举手捣蛋。

“埋......埋在街上，这位邓伯同学，请你出去！”

苏白哭笑不得的吐槽道，又引众人笑声一片。

最后还得是权伯出手，他结合了一下文中句义推测道：“是不是指帮她赎身的意思？”

“对了！”

苏白竖起了大拇指：“‘埋街’就是指替青楼女子赎身从良的意思，来来来，说到做到，这一蚊鸡就奖励给你了。”

“哈哈哈哈！”

隆重的“颁奖典礼”之后，权伯血赚一蚊鸡，又听苏白说道：“这个词还是很好猜的，但接下来这个词就难了，芽兰带是什么，这属于名物考的问题了哈。”

“首先，通过前后文与之对应的绣花鞋，我们可以得知它应该是属于衣物类的物品，而且是与绣花鞋对应搭配的，有没有人知道它具体是指什么物品？”

“反正不是芽兰豆！”

邓伯是捣蛋上瘾了......

但这回真没人答得上了，虽然苏白给出了提示，推测为女子衣物类的东西，可哪怕问全场年龄最大的老奶奶，她也不知道什么是“芽兰带”，芽兰豆就很熟......

经过一番讨论后，众人还是毫无头绪，一筹莫展。

“你上网查下看？”

权伯扯了扯孙女的衣角说道。

楚芊音正有此意呢，瞧苏白那得瑟样，哼哼，现在都是什么年代了？上网一查不就什么都解决了么，就会装神弄鬼哄骗老人家，切！

可当她查了之后就傻眼了，万能的网络并不是无所不能，除了找得到岭南一些地方俗称荷兰豆为“芽兰豆”，以及一些“兰花发芽”之类牛头不对马嘴的文章标题，压根就没有任何关于“芽兰带”的信息。

“这......”

楚芊音真傻眼了。