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第二百八十三章 三教法门 无极之境(二合一)

虽然认为是李行暗中施以援手,压制了天残脚,但对于李行这个不知道来历的神仙,李二也不敢完全信任。

因此,不可能让李行前往皇宫宝库中翻阅修行典籍。

可他也不敢怠慢这种高人。

于是,就下令将宝库中的所有修行典籍都挪移到了国师府中——那是之前天残脚的府邸,在李渊失势之后,天残脚显然也不敢再回来。

府邸就一直空着。

刚好把那些典籍都搬过去,方便李行

当然,李二也存在着另一个小心思:李行既然是“暗助”而不是“明助”,很显然并没有投靠他李世民,甚至没有为大唐效力的意思。

可他又用得着这种奇人异士。

因此,不妨用秘籍,把李行给套进国师府。

然后再用糖衣炮弹,想办法将其留下来,这个神仙中人不就收服成功了?

只是,他的想法,毫无疑问是落空了:李行压根就没有在国师府现身,更没有留在那里翻阅典籍,而是仿佛不存在一般,直接消失了。

再无丝毫动静。

把李二又一次给整不会了。

实际上,李行去了吗?

当然去了。

皇宫里收藏的所有修行典籍,他都看了一遍,却不是在李世民登基之后,而是在玄武门之变结束后,就直接熘了进去——李世民的承诺,非要他登基才能兑现吗?

并不是。

当李二杀死太子跟李元吉之后,哪怕还没有登基,他已经成了这个国家的实际主人。

说出的话,已经能够影响到国运。

因此,他答应了,李行就可以直接看,不会再有任何反噬。

“原来,这个世界的修行,是这么回事。”翻看完所有典籍之后,李行不由得陷入了沉思。

西游降魔世界的修行体系很奇怪。

甚至说,整个世界的所有体系,都很怪:这个世界上竟然不存在“灵气”那种东西,更无什么吸天地之灵气,凝日月之精华的说法。

所有修行,本质上全部都是修心。

心灵强大,人就强大,心灵孱弱,人就弱小。

另外,这个世界没有鬼怪,只有妖魔。

人心在这个世界里,是一种无与伦比的强大力量:当一个人含着怨恨死去的时候,他不会变成厉鬼,而是会依附在动物身上,变成妖魔!

滞留人间,祸害生灵。

其中最典型的,就是当初傲来国那里,被国王冤杀的十二个江湖游侠。

他们怨气不散,依附在了花果山的猴子身上。

连同石头缝里蹦出来的孙悟空,一同组成了“花果山十三太保”,纠集一大群妖魔,竟然杀上天庭,从南天门一直砍到蓬来东路,将满天神佛杀了个血流成河。

最后,还是如来佛祖出手,用大日如来真经将“老大”孙悟空给镇压了,才平息下来。

而神仙,则跟妖魔完全相反:妖魔是人类的负面情绪所化,而神仙,就是人的本心所化。

道家修行讲究“太上忘情”,就是通过心灵的修行,把人世间的怨恨、欲念全部斩掉,从而达到“心灵空无”的最高境界。

源自太上道祖。

但是,太上传世人“忘情法”的同时,也传授了一部“道德经”。

两者结合,才是正途。

可后世神仙没有那样做,只是粗暴的斩掉一切情感,从而导致长生了,也会变成一群“石头”。

成仙便是终点,再无后路。

这便是大唐皇室所记载的,道家修行历史。

其中也有很多法门,包括《道德经》,倒是十分全面。

只可惜,就算是天残脚,也不曾翻读。

迷信力量,反倒入了歧途。

至于佛门,其实也源自太上——老子化胡为佛,在这个世界是真实存在的,大胖合适就是经过太上本人的点化,才修成“大乘佛法”,成为了后来的“三界第一高手”。

至于太上,化身老子西出函谷关后,就再也没了踪影。

大乘佛法,其实延续着道家的“忘情”理念,但多了一个“觉悟”的环节。

明悟本心。

剔除负面情绪,保留最原本的善善性,心灵超脱。

但因此,也善恶失衡。

导致“传教”的执念,纵然成佛都无法消除。

究竟哪个好,哪个差,不好说。

不过,最让李行惊愕的,是皇室中收藏的修行典籍,竟然以儒家最多——是的,没错,儒家,读书人在这个世界,也是一种修行者。

以读书明智,用礼乐修身,从而达到“圣人”之境。

历史上的孔圣、孟子等人,活着的时候实力都不下于仙神。

当然,此圣非彼圣。

只能说是“仙佛神圣”中的“圣”,而非洪荒圣人。

但就算如此,也给了李行很多启发:他发现,无论是道门的“太上忘情”,还是佛门的“觉悟”,都并非修心的正确道路。

主动去扭曲人心,虽然可以增强心灵之力,可缺陷太大。

修出来的神仙和佛陀,都未必能算是活着的“生灵”。

因为痛苦和喜悦,情感和贪念,都是人心的一部分,剔除哪一部分,都会让一个人的心灵不再完整,包括每个人都会有的“阴暗面”。

反倒是儒家的路子,始终保持人心,修炼到什么程度,都不失本性。

可也因此,路途太难,成功者寥寥无几。

“既然忘情与苦难,读书与打坐,都只是为了磨砺自己的内心,那武者的路,直接打磨自己的身躯,岂不是更能磨练意志?”李行不由得想。

吃得苦中苦,方为人上人。

道理是互通的,十年寒窗,跟十年练武,本质上有区别吗?

经历痛苦,能增强心灵,难道练武就不能吗?

“也许,我一开始把‘心灵之力’想得太复杂了!”李行想到这里,目光跨越半个长安城,看到了里面的一些人。

比如,已经成了流浪儿童的空虚公子。

他虽然学会了师父的“空无剑法”,但并没有下功夫苦练,反倒混在市井之中,成了一个浪荡公子。

十来岁,就浪迹青楼。

肾那一块儿有好好保护,却也过度使用,整个人那叫一个“虚”。

可也因此,见惯了世间繁华,从另一种意义上,也“放下了美色”,从而“心灵之力”绽放,在二十多岁的时候,成功以神御剑。

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