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第五章 修道

纯粹武夫第四境——英魂境,三四之间桎梏极大,自然突破之后亦是完全不一样的风景。

现今最直观的一点可能就是杨弈恢复伤势的速度了。

半月之后,杨弈一身大大小小的伤势便恢复得差不多了,现在的他实力约莫已经到了之前生死一战的巅峰实力,也就是那似是而非的四境。

不过还是那句老话,碎易复难。

真气在体内依旧无法畅通无阻,这也导致本就是低境武夫弱点的换气变得更易被对手察觉到,不过在这方世界倒是不用担心太过。

杨弈初来到这儿,就察觉到了真气流通的阻塞,天地间真气浓度亦是低到了发指的地步。

好在杨弈作为武夫对于这方面的依赖性不强,又有着自成小天地的法袍包裹,外界环境影响削弱到了极点,就自然更是不用担忧这个了。

但对于九叔这类练气士,当然,此处的炼气士与剑来中差异很大很大,金丹自然也是全然不同的境界,不过既然被称作练气,外部环境对于他们便自然紧要到了极点。

所以杨弈才将“离炎”赠与九叔,即使只是放在离自己稍近的位置,这件价值连城的法器都能让九叔摆脱对于环境的依赖,摆脱这末法世界无法成仙的桎梏。

天人隔绝,说不得再久远些,人间便是连地府都无法勾连,到那时,这茫茫人间彻底沦为孤岛,真气消亡殆尽,恐怕练气就真只会成为一个传说了。

而就算是现在,练气也变得千难万难。

九叔两个徒弟,文才自幼便跟随九叔修习道经、学习道理,而秋生亦是十二岁便入了道门。

而如今,二人都是二十岁,却连一丝真气萦绕都不可见,若不是茅山符箓并非全都需要真气才能画成,二人这么些年可能还真是练气练了个寂寞。

说起练气,据杨弈所了解到的,这方世界是有着仙神存在的,不过说到底所谓仙神也只是在练气一途走得更远的存在,在人世间尚未灵气衰竭之前几乎代代有人飞升,练气一道,纯凭天赋外加资源。

资源充足时自然天赋更重,而资源一旦枯竭,那么资源也便是更重。在现在的世道,天然蕴有真气的物件被称作道源,道之源头一说,来自人界独特的修行体系——引气入体。

所谓引气入体,首要条件便是一份道源,古今万千炼气士在最初修道时都无法自生真气,只能通过在他人的帮助下汲取出道源中的真气引导其入人体,自腹中流出,经由全身大周天最终流回腹中,而这真气流入流出之所,即是世俗所说的丹田。通过这么一次的引气入体,炼气士便算是筑基成功了,从此便可通过丹田汲取散落于天地间的真气,大道也便算是入了门,筑下修道之基。

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