后来六豆才知道，钱爱书的姐夫，也是他的亲爸，叫作卫华。

卫华家四个孩子，一个姐姐一个哥哥，卫华排行老三，往下还有个弟弟。他们姐弟四个个个生在祠堂，长在祠堂。

卫华他爹是守祠堂的——朝京山的祠堂。朝京山离钱家坳大概有30多里地，是这方圆百里的百姓烧香拜佛的圣地。祠堂是神圣的，代表着神的尊严，魔的力量。看守祠堂，实际上有点出家人的意思，只不过，这个出家人，不用吃斋戒色，照样可以娶妻生子。但终究是这样，守祠堂依然是最下等的职业，让人瞧不起。

姐姐四岁，哥哥两岁的时候，卫华出生了——很平均，他爹他娘以每两年一个的速度产生后代。这在钱家坳，是再平凡不过的事情了。

卫华他爹除了不种地，其他，就是一个十足的农民——在没守祠堂之前，卫华他爹也没种过地，他是一个师公，也就是神棍——这让大家都海量地鄙视他，连带鄙视他的妻儿——虽然，一眼望过去，卫华他爹一脸黝黑而且额头皮质干厚，但是，皮肤黝黑的并非都是农民，额头皮质干厚也不是非农民莫属。实际上，卫华他爹本身就是一个反例。

说起来，卫华，跟六豆还是发小，卫华他爹还是师公的时候，也是钱家坳人。不过，自从卫华他爹去守祠堂以后，六豆就没再见过卫华了。

卫姓在钱家坳也是大姓。在钱家坳有姓钱的，姓卫的，姓彭的以及其他一些杂姓，其中钱、卫两姓占9成以上。当然这里说的各姓人口，只是针对列入了钱家坳各姓族谱的，嫁入和嫁出的女子以及入赘女方的男子都不在计算之内。

钱家坳在南方某省的三县的交界处。这是一个鸟不下蛋，常年旱得连坟堆上都不长草的地方。一座春龙山将钱家坳与对面的秃石坳又疑名字应写为独石坳就地相隔，通过一条窄窄的山谷走不到十分钟就能到了。秃石同样是个鸟不下蛋的地方，各方面条件甚至不如钱家坳。钱家坳的闲人们编了一个顺口溜是用来讥笑秃石坳的：

“秃石三个灶，担水要带勺；意即秃石常年干旱，井里的水浅的不能用水桶去打，只能一勺一勺的舀进桶里。秃石三个鼎，米水冇mao得dei影；秃石三个寨，糠粑和盖菜；秃石三架ga岭liang，屌把跟狗抢；意即秃石的男子娶不到老婆的讥讽之语秃石三座冲，庙堂老鼠洞……”

这串顺口溜的内容一天天的在增加，闲人们总能找到更损的词来填充。

对于钱家坳人的讥讽，秃石坳的人们也有他们的反击。钱家坳人去春龙山上放牛的时候，就会在山顶上齐声高唱编的顺口溜。这时，那边山脚下秃石的放牛伢们应声了：“你娘个××的，唱溜子的哎，你娘个××肿水了啊！……”他们没有能力编出那么好的顺口溜的，或许钱家坳人踩到了他们的痛脚，让他们都愤怒得来不及思考，只想着用最直接最解恨的方式来回击钱家坳人，又或许他们本身的自卑感在搞怪，只能用怒骂掩饰内心的痛楚。

只是他们的反击似乎并没有起作用，他们越是愤怒，钱家坳人越是能从中获得快感，越是唱得高声。

说实在的，钱家坳的天然条件跟秃石坳相比，优势微乎其微，钱家坳人之所以有那么多的优越感，这全拜***所赐。在***时代，从雪峰河引水到了钱家坳，水渠一直修到了钱家坳村中央。有了这水渠，钱家坳因为常年干旱无法种植水稻的局面得到改变。

每年开春该犁田下谷种的时候，哪里还说犁田的事情，经过一个冬季风刮霜冻，土地早已经坚硬如铁石。也并非整个冬季和春季一滴雨都不下，而且有时候雨下得还不小，可是这雨水都是过路客，钱家坳和秃石坳都处在山脚，倒山水来的时候可以冲掉一切能够阻拦它们的东西，它们顺着村民修造的石堤匆匆地去了，什么也没留下，大家只能眼睁睁地看着。天一放晴，土地马上裂开了口子，下个小雨，连裂口都填不满。

只有等到雪峰河的水涨到可以顺着水渠流到钱家坳，钱家坳人才能春耕。但即便如此，钱家坳人已经非常满意了。他们觉得，这简直就象神仙在帮助他们一样。虽然秃石坳与钱家坳相隔仅数里之遥，但是由于有春龙山的阻隔，雪峰河的水无法引到秃石坳去。秃石坳的人们也曾尝试着在那条窄窄的山谷里头修一条水渠。可是，山谷虽说是山谷，但仍然高出两村有几百米高，而且弯弯曲曲的，中间偶然还会有一个突出的小石峰，高低起伏的。这样的山谷，人行走尚且不方便，更别说修水渠了。

秃石坳每届新任村长，新官上任三把火，这火总会烧到这山谷来，但结果只有一个——劳民伤财无功而返。

雪峰河的水来了之后，钱家坳就可以春耕了，坳里顿时就热闹起来。布谷鸟也来了，“布谷、布谷……”地叫；从村庄上空飞过，飞进春龙山。水牛呜呜地叫，黄牛昂昂地叫，赶牛的竹鞭啪卡啪卡地抽出去，东头有人喊，“六豆，给你爸去牵牛，把谷草带一把过去，要你爸回来吃饭了。”

这个时候坳里人走路都是扑通扑通的，跟牛走得一样声响。六豆和狗蛋正在村西的石沟里逮螃蟹，听到他妈在喊他，他大声地答应：“听到了！”他低声地对狗蛋嘀咕，“你看我们家那娘们真够讨厌的，让我爹赶她走了才好。”狗蛋嗤嗤地笑，笑得像个娘们似的，不过他这样笑，六豆是喜欢的。他让六豆作为男人的虚荣得到了更为放大的满足。

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