此时的萧瑾裕眼角含笑，对于现在的武功进境他颇为满意。练气打坐了两盏茶的时间，萧瑾裕感觉有点饥肠辘辘，于是他不再打坐练气，是以起身去了灶房。早饭过后，萧瑾裕没有立刻去练习剑法，却是去王天银墓前静坐了片刻。

片刻后，萧瑾裕开始演练剑法，只见他时而剑法轻灵，时而剑法迅猛，时而兼而有之，端的是进攻退守，快如闪电，起落变化，旋转如风，但见四面八方都是剑光霍霍，隐约之间似有风雷大作。

饶是如此，萧瑾裕仍感觉他施展的剑法中还有瑕疵，还有他没有领悟到的地方。萧瑾裕遇到难以领悟之处，便翻阅武功秘籍‘小无相神功’，经常能从‘小无相神功’中得到与剑法相通的诠释注解。

小无相神功源自道家绝学，经过开元年间武道宗师藏灵子改进后，已成为江湖上赫赫有名的绝世武学。小无相神功玄妙非常，入门容易，但想要登堂入室很难。

萧瑾裕从少时修炼小无相神功，之前亦不过是初成小周天，不过经过薛太真和韦崇珣两人先后灌顶式的传功，他已然初步练成大周天，只不过修为来的太快，境界上还有些不太牢固。

不过一饮一啄，韦崇珣所传剑法太过玄妙难懂，让他灵机一动之下，以小无相神功论证剑法，竟然让他从中触类旁通，受益匪浅，虽然还没有做到融会贯通，但假以时日，却是可以做到的。

如此一边练剑，一边论证小无相神功，不知不觉间过去了二十多天，萧瑾裕明显感觉到武功精进不少，相比半个月前，已是一流高手与一流巅峰高手的差距。

只不过他的剑法虽然初入门径，但离炉火纯青的境界还相差甚远，有些地方还是理解不透，就算从小无相神功中论证，却也是无法诠释清楚。

萧瑾裕不知韦崇珣所传剑法的厉害，这套剑法乃是茅山上清派第七代宗师陆修静所创，陆修静仿照天上二十八宿而创二十八式剑招，每一剑招有七个变招，全套剑法实有一百九十六招。

这一百九十六招剑法相当于七个不同的二十八式剑招，并且这七个不同的二十八式剑招都可以自成剑阵，天下剑法虽也有不少剑阵之法，但是只有龙虎山天师府的太清玄元剑阵可以与之媲美。

这套剑法的配套步法为‘禹步’，亦被道教称为‘步罡踏斗’，有神鬼莫测之能，乃是上古时期人皇大禹所创。道士脚踏禹步，可遣神召灵，驱邪迎真。武夫脚踏禹步，可以行气、聚气，以此对敌，便多了分胜算。

只不过很少有武夫会使‘禹步’步法，道士只对徒弟或者有缘人传授‘禹步’步法，正宗的道教修道人很少涉足江湖，因此江湖上会使‘禹步’步法之人少之又少。

萧瑾裕倏然想起韦崇珣舞剑之时，其剑上有雷霆之声显现，这显然是传说中的剑气雷音。剑法之道有四境：剑势、剑气、剑意、剑芒。前三种境界先不说，只说剑芒，剑芒可细分为好几种，但最为厉害的当属剑气雷音。

李唐王朝已享国祚一百六十六年，这一百多年之间，为世人熟知练成剑气雷音之人只有三个，分别是盛唐剑圣裴旻、西河剑仙公孙郾、青莲剑客李太白。江湖上的剑法秘籍有很多，不过直指剑气雷音境界的剑道秘笈绝世罕见。

江湖上每一次出现这等剑道秘笈，必然会掀起腥风血雨。萧瑾裕此时惊喜参半，没想到韦崇珣竟然传授给他一套珍贵至极的绝世剑法，这套剑法在茅山上清派内部被称为神霄四灵剑诀』。

近几日以来，萧瑾裕武功进境缓慢下来，不复先前的突飞猛进，这其中是因为他的武学积淀已到一定程度，不是现在闭门造车就能再次突飞猛进的。

萧瑾裕对此并不气馁，他转而习练轻功身法，想要将轻功身法和禹步步法结合起来，如此又过了将近半个月，萧瑾裕的轻功身法比之前更进一步，只不过将轻功身法和禹步结合起来却失败了。

这个到不出乎他的意料，禹步步法历经千年传承，从前至今惊才绝艳之辈辈出，亦无人将禹步步法改良成功，可见禹步步法确实玄妙莫测、非同一般。他若是能做到，岂不是比昔日的历代宗师人物还要厉害许多？