书中自有黄金屋，读万卷书，不是说儒生不能行万里路，儒生也能走，只是与武夫有区别，关联起自身的诗词意境。

本命文章可以看做是儒门修行者的一种获得的天赋，罗慈在没写之前，对于剑可是一窍不通。

写了本命文章后，便有了剑心天赋。

当然，本命文章是本命文章，罗慈也不可能在瞬间成为一个剑道宗师，剑法，剑招，剑式，这些都需要他摸索，或者剑道之人的指点。

每一篇本命文章都是特殊的唯一体，刀枪剑棍，琴棋书画，御射算术，比起武夫，儒门修行者的五花八门完全不亚于武夫的神通成语。

在这种情况下，单纯去写咏物，就是在挑战罗慈的固有思维。

“你让我怎么办呢？”罗慈感慨一声，每年一到桃花开的时候，罗慈就感觉自己快要秃顶了。

迟迟没有动笔，脑中思绪纷飞。

罗慈与王马相识时间不短，虽然罗慈内心不愿承认，但确实，王马是有两把刷子的，就是刷子上的毛不多。

比如当年的某次对话。

“王兄，你说这一两二两综合....商铺...我倒是可以理解。”

“可这九两八综合杂货商店，为何名字如此奇怪？”

“店铺之内虽是卖些清心香，驱妖避邪，低阶妖石，灵晶，地宝等物品。”

“统统九两八，只要九两八。”

那这店铺，拿什么赚钱，如此奇怪的制度，赔本赚吆喝？跟雷火一样，是个撒币，交朋友从来不在乎谁钱多？

这是当年罗慈心中的疑惑，不过接下来，王马的解释，却是让罗慈大为震撼。

麻了。

在任何世界中，只要某种特殊物质没有超过地下黄金储备，那所形成的货币制度，便是金本位。

大吴疆土之中，虽有超凡，也有灵晶脉矿，但流通钱财，黄金白银，才是作为主体，是亿万凡人撑起了超凡，凡人的基数不容忽视。

一两银锭，以元宝制式，再往上的五两，十两，二十，五十，一百两。

同理，黄金也是一样，再往上的大额，就是银票了。

假设某武夫买的三两的物品，会给出三个一两的银锭，若是购买金额达到一两二。

这时需要店家拿出戥子，类似于天平的物体，去称量银锭是否合规，是否掺杂铁，铜等杂物。

一切合规后，店家会找给武夫八百文铜钱，或是对应的碎银。

若是店柜中铜钱不够，碎银也不多，那么店家用剪子，剪去那一两银锭的边边角角，看看是否达到八百文的界限。

这些步骤统称为收银，碰上热情的伙计了，很快就能完成，若是慢吞吞的老伙计.....啧。

而绝大多数的武夫......都会说：

“不用找了。”

当年罗慈在听到这种角度刁钻的解释之时，整个人都傻了，太合理了，找不到反驳的漏洞。

江湖之上，武夫风风火火，即便是在秩序的压制下，这种性格的人还是占了绝大多数。

也就是说，九两八商店铺.....实际却是十两，纯赚二百文！

再或者，九十八两商铺，九百九十八两商铺，操作空间极其巨大！

阴间，操作太阴间了。

他脑子是怎么想的？

对啊，你都不用找了，你情我愿的事，你能骂我奸诈吗？我卖的东西这么便宜，武夫不得感谢我？

走的时候还得说一声：实惠，太实惠了，谢谢啊。

这里面的门道可多着呢，九两八商铺，标准配置是一个老伙计，外加一个热情的掌柜。

标准台词是：“老宋头，你干什么呢，磨磨蹭蹭的别让客人等急了。”

“客官莫怪，老宋头是我们帮主看城中孤寡老人太多，特意招募而来，给他们一个生计，哈哈。”

在让武夫宾至如归的购买体验的同时，在隐晦的提及老伙计的来历，当然孤寡老人是真的，都是经过简单培训的，做不得假。

最后购买物品的武夫，听完之后面色肃然的来上一句：“浩克哥哥高义，某家佩服，钱不用找了！”

王马得到了什么？