同样，关于梁国的史书，是历朝历代中最多的。

帝纪，臣传，吏书，民事。

这是四种史书称谓，光是一个臣传，就足有四千多本。

“梁国历经五百年，在屠杀与同化中，消灭了太多的异族，但，过于充沛的武力，却使得梁国分崩离析。”

老儒生扼腕叹息，向往的同时，也为梁国的溃灭感到可惜。

“诸侯割据，人人称王，朝非朝堂，幼皇懵懂，武力，终是反噬了秩序。”老儒生叹息。

这并非秘密，至少儒生学过史书的，都知晓这段历史。

接下来的时间线，便是来到了人族的至暗时刻，梁国覆灭，天下大乱，百国争霸！

梁国在世，人间乐土，梁国灭亡，人间地狱！

若地狱存在，那它一定是人间！

在旧有武夫当权的秩序中，一切都崩塌了！

精神文明缺失到极点，人伦纲常败坏，天灾，战争，大疫，妖族为乱，欲佛现世，灵气紊乱狂暴。

【史曰：四海渊黑，神州飘红，有生不如无生，当人不如为鬼】

以武夫诸侯使为中层制度的社会体系中，没有了中心朝堂的约束，究竟会如何？

【诸侯使权，攻绛州七十日，食无聚集，权掠人为粮】

【军无细粮，以盐尸而从】

【诸侯使郑，以立机构宰杀务，当活尸充饥】

【后梁将军从简，喜食婴肉，尤爱眼珠，简掠地十城，其官拜光禄大夫】

【诸侯使赵，言称以形补形，活剖人心，害者以铁链困缚，当其面，生啖肝脏】

罗慈沉默了，百国历史持续了整整三百年，处处硝烟，遍地骸骨，天无祥云，地无沃土！

人性之中是存有劣根，但本该闪耀的善良，慈悲，光辉。

在那段历史中，已然不存！

如果说，在梁国之前的诸多朝代，对于吃人还有所顾忌，需要承受莫大压力的话。

那么在这三百年间，疯狂的年代中，唯有战争，遍地杀伐！

吃人，已经变为常态化！

仅仅是后梁将军从简会打仗，那所有的一切都忽视了，官职光禄大夫，完全摆在了明面上！

像是其他诸如，骨老柴，婴幼嫩，女尚鲜，以及：“人肉可鲜，洗去筋膜，以鼎烹之。”等形容。

更是惨绝人寰。

三百年间，所有修行物质都是紊乱的，没有秩序作为引导，儒生，也只是有心力挽狂澜，而无力啊。

武夫当权，没有强悍的心境，去掌控力量与无边权势，那就是魔性的内心苏醒！

而弑帝伯当，仅仅是其中一个比较出名的人而已。

比李伯当残暴的武夫，多如牛毛，这不是形容词，而是事实！

精神文明全部缺失，那些曾经朝代更替，由人族创造历史的过程中，所遗留下的庞大精神财富，人文，思想，文化，恭谦，品德。

全部荡然无存！

“子玉，莫做女人之态，若是跳出此刻，在乱世三国后的一统时代中，如果你是一国之皇，你会如何做？”

老儒生此刻反问道。

实际来说，百国争霸持续了四百年，前三百年诸国纷争，后一百年，三足鼎立。

罗慈说不出来，这太难了，不管任何年代，历史都不能分割出来，进行独立分析。

从另一种层面来说，历史就是一种因果，一种逻辑链。

历史会让人生出敬畏，也会令人感慨，跳过这段武夫架构的底层逻辑，身为统一国家之后的一国之皇。

到底该怎么做，才能免除历史重演的悲剧？